Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Ноября 2013 в 22:52, доклад
Теория этногенеза Л.Н. Гумилева представляет из себя сложную систему, в которой взаимодействуют не локальные объекты, а Космос и биосфера Земли в целом. В 1979 г. было впервые опубликовано основополагающее произведение Л.Н. Гумилева - «Этногенез и биосфера Земли», в котором автор дал целостное изложение своей теории этногенеза с ее ключевым звеном - учением о пассионарности.
Гумилев рассматривает историю как историю в рамках народов (этносов), контактирующих друг с другом. В этносах творится история, ибо каждый исторический факт - достояние жизни конкретного народа.
Пассионарность обладает важным свойством: она заразительна. Это значит, что люди гармоничные, оказавшись в непосредственной близости от пассионариев, начинают вести себя так, как если бы они были пассионарны.
«Пусковым моментом» этногенеза (взрывом этногенеза, пассионарным толчком) является внезапное появление в популяции некоторого числа пассионариев, которое быстро увеличивается и у которого появляется через значительный промежуток времени возможность навязать свою волю большинству населения. В эти моменты происходит этническая перестройка, в результате которой из нескольких этнических субстратов - старых этносов - появляются новые. Старые при этом разваливаются, а новые активно развиваются.
Гумилев отметил в мировой истории 17 пассионарных толчков. Он указывает, что места их появления - длинные полосы, идущие или вдоль меридиана, или по параллелям, или под углом к ним, но всегда - прямые: «Как будто кто-то хлещет плетью шар земной, а к рубцу приливает кровь» Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - М.: Айрис-Пресс.- С. 214.. Причину взрывов этногенеза Л.Н. Гумилев усматривает в солнечной активности.
Одним из 17-ти указанных Гумилевым пассионарных толчков является взрыв этногенеза в I веке н. э., имевший место между 20 и 40 градусов восточной долготы и захвативший этносы даков (современная Румыния), иллирийцев, готов, славян. Но самым важным Гумилев считает образование нового этноса, называвшего себя «христианами». У этого этноса не могло быть единства территории, языка, происхождения. Количество их, несмотря на гонения, увеличивалось.
В VШ веке пассионарный толчок затронул испанцев, что ознаменовалось началом Реконкисты; франков, в результате чего империя Карла Великого раскололась на национально-феодальные государства; скандинавов, выплеснувших в Европу наводившие ужас дружины викингов.
Толчок ХШ века породил литовский (Великое княжество литовское) и великорусский (собирание земель вокруг Москвы) этносы, турок-осман и эфиопов. Пассионарный толчок - это такой разрыв естественной причинности, который закрыт для научного познания при настоящем уровне развития науки. На сегодняшний день он недоступен проверке опытным путем, и остается гипотезой.