Бытие как философская категория

Бытие как философская  категория

Парменид одним из первых в европейской мысли ввел и стал употреблять

философское понятие бытия  в его общем, абстрактном значении. Он изображал его

в виде некоего самого большого шарообразного “футляра”, вмещающего все, что существует в мире.

Демокрит утверждал, что бытие - это атомы.

Платон отрывал всеобщие связи мира от самого мира и превращал  бытие в идею,

ведущую самостоятельную  жизнь где-то “на хребте неба”.

Бытие — предельно общее понятие о существовании, о сущем вообще, это материальные вещи, все процессы (химические, физические, геологические, биологические, социальные, психические, духовные), их свойства, связи и отношения. Бытие — это чистое существование, которое не имеет причины, оно причина самого себя и является самодостаточным, ни к чему не сводимым, ни из чего не выводимым.

Бытие - категория философии, фиксирует существование и взаимосвязь предметов и явлений (людей, состояний, идей, мира в целом). Первые определения бытия в Древней Греции возникли при становлении философского знания, переходе от образно-мифологического к теоретико-логическому мышлению.

Понятие целостности мира формировалось спонтанно: благодаря  богатому духовному опыту развития мифологии, религии, искусства ему  предшествовали промежуточные понятия  и концепции. В результате возникла новая установка в познании и  понимании окружающего мира. Если для греческих натурфилософов раннего периода действительность - многообразие постоянно изменяющихся предметов, явлений, процессов, то для их последователи (первый - Парменид) это вопрос всеобщей и постоянной основы этих изменений, которая и была названа бытием.

«Бытие» производно от слов «быть», «есть», в языках мира имеет  специфическое философское содержание и означает не просто существование  каких-либо объектов окружающего мира, а того, что гарантирует это  существование.

Учение о бытии - онтология, это важный элемент философского знания.

В основе Понятия «бытие» - убежденность человека в том, что мир существует не только здесь и сейчас (что доказывается опытом), но повсюду и вечно (интуитивная деятельность сознания). Единство этих сторон составляет структуру понятия бытия.

Мы непоколебимо верим, что  при всех потрясениях в природе  и обществе мир стабилен, вечен, является нашей жизненной опорой, истинным бытием. Понятие именно о таком  мире составляет смыслообразующую основу человеческой деятельности.

Бытие формирует представление, что мир вокруг нас развивается  и живет по своим законам, не зависящим  от нашей воли, желаний и произвола. Эти законы обеспечивают стабильность и гармонию мира, в то же время ограничивая нашу деятельность. Понимание этого и умение следовать требованиям бытия обеспечивают существование человека.

Бытие как исходное понятие - лишь начальный пункт философского размышления о мире и человеке. Оно становится содержательным, конкретно-всеобщим только лишь через взаимодействие с  такими философскими категориями, как  материя, сознание, движение, пространство, время, системность, детерминизм.

Основные формы  бытия.

Бытие вещей и  процессов. Оно также может быть в двух формах:

1) материалистической. Бытие  вещей и состояний природы,  большинством людей воспринимаемое как объективная реальность, которая существовала до них и от них не зависит;

2) идеалистической. Бытие  второй природы, цивилизации.  Оно двойственно, так как, с  одной стороны, они сделаны  из тела природы, а с другой - в них вложены сознание и  душа человека.

Бытие человека:

1) бытие человека в  мире вещей (человек рассматривается  как часть природы, как вещь);

2) специфически человеческое  бытие (человек рассматривается  не как тело, а как индивидуум).

Бытие духовного, идеального:

1) индивидуальное, духовное  сознание индивида. Структура бессознательного: рефлексы, подсознательное, интуиция;

2) объективно существующее  духовное - то, что материализовано  в культуре.

Бытие социальное:

1) бытие человека;

2) бытие человека в обществе