Мусульманские суды в странах Востока
Курсовая работа, 23 Июня 2014, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Существует несколько критериев объединения, классификации правовых систем различных государств.
1.Общность генезиса (возникновения и последующего развития).
2. Общность источников, форм закрепления и выражения норм права.
3.Структурное единство, сходство.
4.Общность принципов регулирования общественных отношений.
5.Единство терминологии, юридических категорий и понятий, а также техники изложения и систематизации норм права
Содержание
Введение………………………………………………………………………….. 2
1.Мусульманская правовая система. Происхождение мусульманской
правовой системы………………………………………………………………….5
2. Особенности норм мусульманского права………………………...………..…8
3.Источники мусульманского права…………………………………………......13
4. Структура мусульманского права ……………………...…………………......19
5. Суннизм …………………………………………………………………...........20
6. Шиизм ……….…………………………………………………………………22
7. Мусульманское право в современном обществе …………..………….….…28
8.Мусульманское гражданское право и современное семейное
законодательство………………………………………………………………....32
9. Мусульманские суды в странах Востока………………...………………..….34
Заключение……………………………………………………………………..….36
Библиографический список…………………………………………………...….38
Вложенные файлы: 1 файл
мусульманское право.docx
— 81.46 Кб (Скачать файл)В положении мусульманского права произошли существенные изменения: в наиболее развитых странах оно уступило главенствующие позиции законодательству, основанному на заимствовании западных правовых моделей. За мусульманским правом здесь сохранилось значение в регулировании главным образом отношений "личного статуса".
По всем вышеупомянутым причинам изучение мусульманского права сохраняет и надолго сохранит свой интерес с социальной, политической, международной точек зрения.
Библиографический список
Алексеев С.С. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов и факультетов, изд-во БЕК, М. - 2001.
- Бертельс Е. А. Шиизм, - «Философская энциклопедия». Т. V. М., 1970.
- Будда. Конфуций. Магомед. Франциск Ассизский. Савонарола. Библиографическая библиотека Павленкова Ф. Г. Москва. "Республика". 1995.
- Васильев Ф.Л. “История религий востока”, г. Москва, 1999.
Венгеров А.Б./ Теория государства и права/ Учебник для юр. вузов. - М.:Новый Юрист, 2000.
- Грюнебаум Г.Э. фон. Классический ислам. Очерки истории (600-1258). М., 1988.
Давид Рене. Основные правовые системы современности (сравнительное право). Москва. "Наука". 1967.
Давид Рене. Основные правовые системы современности. Москва. "Прогресс". 1988.
- Дорошенко Е.А.Шиитское духовенство в современном Иране. М., 1975.
Ислам. Проблемы идеологии, права, политики и экономики. Под ред. Кима Г. Ф. Москва. "Наука". 1995.
История государства и права зарубежных стран. Том 1. Учебник для вузов. Под ред. проф. Крашенинниковой Н.А и проф. Жидкова О. А.- М.- Издательство НОРМА, 2006.
Книга о Коране. Его происхождение и мифилогия. Под ред. Климовича Л. И. Москва. "Издательство политической литературы". 1986.
Лазарев В.В. Общая теория государства и права: Учебник./ Под редакцией В.В.Лазарева. М.:Юрист,1996.
Малько А.В., Матузов Н.И. Общая теория государства и права: Учебник, изд-во Юрист, М., 2002.
Радугин А.А. Введение в религиоведение. - М.,1997.
- Сана Мохаммад. Ислам и право: проблема взаимоотношения в афганском обществе (теоретико-правовой аспект)/ дисс. на соиск. уч.степ. к.ю.н. СПб., 1995.
Сюкияйнен Р. Л. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. Москва. "Наука". 1986.
- Хайдарова М.С. Основные направления и школы мусульманского права - В кн.;Мусульманское право (структура и основные институты). М., 1984.
Хропанюк В.Н. Теория государства и права: Учебное пособие для высших учебных заведений: изд-во Юрист, М., 2001.
- Цмай В.В. Регулирование семейно-брачных отношений мусульман «правом личного статуса». СПб., 2000.
Черниловский Е.В., Всеобщая история государства и права: Учебник, М.Новый юрист, 1999.
- Яблоков И.Н. “История религий”, г.Москва, 2002.
1 Яблоков И.Н. “История религий”, г. Москва, 2002 г.-С.56.
2 Грюнебаум Г.Э. фон. Классический ислам. Очерки истории (600-1258). М., 1988.-С.94.
3 Грюнебаум Г.Э. фон. Классический ислам. Очерки истории (600-1258). М., 1988.-С.111.
4 Бертельс Е. А. Шиизм, - «Философская энциклопедия». Т. V. М., 1970.-С.83.
5 Цмай В.В. Регулирование семейно-брачных отношений мусульман «правом личного статуса». СПб., 2000.-С.72.
6 Хайдарова М.С. Основные направления и школы мусульманского права – В кн.;Мусульманское право (структура и основные институты). М., 1984-С.55.
7 Васильев Ф.Л. “История религий востока”, г.Москва, 1999г.-С.122.
8 Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики М., 1986.-С.112.
9 Малько А.В., Матузов Н.И. Общая теория государства и права: Учебник, изд-во Юрист, М., 2002.- С.195.
10 Хропанюк В.Н. Теория государства и права: Учебное пособие для высших учебных заведений: изд-во Юрист, М., 1997.-С.63.
11 Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики М., 1986.-С.100-101.
12 Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1988.-С. 396.
13 Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики М., 1986.-С.159-160.
14 Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики М., 1986.-С.216.