Этапы становления и развития отечественной социологии

       В «Социологии  революции»(1925), где причины всех  революций  или  иных социальных потрясений Сорокин видит в подавлении  базовых  инстинктов  людей (пищеварительного,  сексуального,  самосохранения,   самовыживания). В  работе  «Системы  социологии»(1920)  автор  предпринял  разделение социального  тела  на  элементарные  составные  части,  а   затем   создания теоретической  конструкции  из  ранее  выделенных  элементов.

Далее Сорокин произвел восхождение от малых групп к большим и к  социальному обществу  в  целом.  В  этом  восхождении  он  отметил  наличие  структурной иерархии  групп.  Сперва  следуют  элементарные  группы,  сформированные  по какому-либо  одному  признаку:  профессиональному,  образовательному  и  др.

Далее  следуют  кумулятивные  группы,  в  состав  которых  входят  несколько элементарных групп. Кумулятивные группы – объединения,  из  которых  состоит общество, к  ним  относятся  классы  и  нации.  На  конец,  на  самом  верху структуры находится  сложный  социальный  агрегат  или  попросту  конкретное общество, состоящее из совокупности ряда кумулятивных и элементарных  групп.

Таким образом, система социологии Сорокина  позволяет  получить  достоверные знания о сложном агрегате, о его составных частях, отношениях, опираясь  при этом  на  данные,  полученные  из  наблюдений  за  поведением  людей  в   их повседневной жизни.

Исключительная заслуга Сорокина в разработке структуры социологии.  В труде «Система социологии»  он выделил три основных раздела в  теоретической социологии: социальная аналитика  (социальная  антропология  и  морфология); социальная  механика,  т.е.  изучение   социальных   процессов;   социальная генетика, т.е. теория эволюции общественной жизни.

П.А.   Сорокин   разработал   теорию   социальной    мобильности    и стратификации, которая позволяла прослеживать динамику социальных  процессов с помощью определения положения индивидов и групп в  структуре  общества. 

Еще большую известность приобрело фундаментальней  шее  исследование, проведенное Сорокиным и посвященное социокультурной динамике  –  «Социальная и культурная динамика»(1937 –1941). Задача,  поставленная  самим  Сорокиным, состояла   в   том,   чтобы   проследить   всемирно-историческое    развитие человечества  и  возникновение  социокультурной  «суперсистемы».  Влияние  теорий  Сорокина  на  развитие  западной   социологии   было значительным.

3. СОВЕТСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ 20-30 ГГ.

3.1. Положение русской  социологии после Октябрьской  революции 

Положение социологии в нашей стране после Октябрьской революции характеризовалось сравнительно кратковременным подъемом вначале  и  середине 20-х годов, подъемом, который сменился  чуть  ли  не  сорокалетнем  периодом запретов и  гонений  на  эту  науку  и  ее  представителей.

В истории российской социологической  науки  период  20-30  гг.  был периодом «вычитания и потерь». Для  него  характерны  такие  парадоксы,  как новаторство, блестящее начинание  и  бесплодное  экспериментаторство;  много энтузиазма и идеологизация теоретических поисков;  поиск  новой  культуры  и большевидский   принцип   «справедливости».    Доведенные    до    логически завершенного  абсурда,  они  разрешились  официальным  запретом  социологии, который в советской социологии оставил  «белое пятно».

Развитие социологии в России в начале ХХ века было  на  подъеме  и  к Февральской и Октябрьской революциям 1917  г.  сложился  достаточно  высокий интеллектуальный потенциал. Он был представлен:

а) немарксистской традицией академической  социологии  с  приоритетом теоретических исследований – Н.И. Караев,  П.А.  Сорокин,  К.М.  Тахтарев  и др.;

б) марксистской традицией с приоритетом  радикализации  социологии  в политической борьбе – А.А. Богданов, В.И. Ленин, Е.А Энгель и др.

Необходимо отметить, что  в  академической  среде  определяющим  было влияние  немарксистских  и  антисоциалистических  течений.  Поэтому,   после опубликования  в  1922  г.   статьи   Ленина   «О   значении   воинствующего материализма»,  был  поставлен  вопрос  о   коммунистическом   контроле   за процессом обучения. Он был облечен в формулировку, что «мы  не  так  сильны, чтобы за пролетарские деньги разрешить в  стране  враждебное  инакомыслие  и спорить с  еретиками».  Деятельность  старой  профессуры  была  оценена  как духовное развращение молодежи. Последовательно выдвижение  идеологической  и политической функции науки на первый план под лозунгом: «Кто  не  нами,  тот против нас». За  этим  жестким  каноном  марксизма  последовала  высылка  из страны и вынужденная эмиграция лучшей части  ученых  и  преподавателей,  тех кто не поступился своими принципами. В частности за рубежом оказалось  более восьмидесяти социологов, двое из которых обрели мировое имя –  Г.Д.   Гурвич (Франция)  и  П.А.  Сорокин  (США).  В  целом,  эта  была  традиция  России, подлинную цену которой по силам уплатить только несколькими поколениями.

3.2. Предпосылки становления марксистской социологии

В тоже время строительство нового социалистического строя остро нуждалось в социологической науке. Дефицит марксистских кадров с  достаточно профессиональной  квалификации  обуславливал  потребность  в  их  быстрейшей подготовке через систему рабфаков, института «красной  профессуры».  В  20-е годы была введена промежуточная  научная  степень  «кандидат  наук»,  в  том числе и по социологии. Накладываемый на эти трудности  приоритет  классового интереса  (партийности)  неизбежно  сопровождался  значительным   упрощением теоретических представлений о  социальной  действительности,  популяризацией социального знания в  почти  сплошь  безграмотном  населении,  доходящей  до крайней вульгаризации.

В месте с тем, в 20-е годы имел место и плодотворный,  активный  рост отечественной  социологии,  который  в  определенном  смысле  можно  назвать «золотым».  Объектом советской   (марксистской)   социологии    было  общество,  строящееся   на   базе общественной собственности и приоритетом большинства – трудящихся  масс  над остальным меньшинством (концепция двух  дружественных  классов  плюс  слой).

Это  сопровождалось  революционной  смелостью  мысли,  многообразием   точек зрения, активным изданием литературы по социальным проблемам,  свободным  от авторитета вождя.

3.3. Исследования социологов 20-30-х годов

Исследования  имели   поимущественно   социально-экономический характер с  использованием  социологических  подходов.  Среди  работ  такого плана можно выделить исследования С.Г. Струмилина,  Я  Видревича  (экономика труда, бюджет времени); А. Крицмана,  Ф.  Казанского  (структура  советского общества); А.К. Гастева, Н.А. Витке (научная организация труда); А.  Исаева, И. Ходоровского (безработица); М. Берштейна,  Н.Н.  Иорданского  (молодежь); А. Большакова, А. Гайстера (советская деревня); С.  Вольфсона,  И.  Гельмана (брак и семья) и десятков  других   революционно-прогрессивных   представителей   социологии, вынуждено прервавших свою деятельность.

Интерес к конкретным социологическим исследованиям вел к росту  числа методических  разработок,  который  был  сродни  американской   эмпирической социологии. Вместе  с  тем, достаточно  активно  накапливался  практический  опыт   по   организации   и проведению исследований и  широкий  набор  социологических  методов.  Здесь, необходимо  отметить  традиционное   для   российской   социологии   широкое обращение к социальной статистике.

 Советская социология 20-30-х  годов  имела  две  основные  черты:

1) закрытость, самоизоляция от общего развития социологии,  отрыву  то  богатых традиций   в   истории   развития   социологической   мысли   и   достижений методического уровня; 2) накопление эмпирического  накопление  эмпирического опыта вело к возникновению зачатков отраслевых  социологий:  труда,  быта  и культуры,  бюджета  времени,  социальной  структуры  и  др.

Однако в начале 30-х годов социологию объявили буржуазной лженаукой и запретили деятельность социологических кафедр, журналов.

4. ВОЗРОЖДЕНИЕ СОВЕТСКОЙ СОЦИОЛОГИИ (50-60-Е ГОДЫ)

В период «хрущевской  оттепели»  роль  общественных  наук  как  опоры строительства   коммунистического   общества   зримо   возросла.   Появилось потребность   в   многосторонней   информации   о   социальных    процессах, экспериментах и долгосрочных прогнозах. Тем самым открылись перспективы  для реабилитации социологии как средства познания и источника новой  информации, связи общественной науки с жизнью. Быстрый рост ее начался в  конце  50-х  и особенно 60-х годах в вузах и академических институтах в различных  городах.

Активное участие  в  возрождении  социологии  приняли  А.А.  Зворыкин,  А.Г. Здравомыслов, Т.И. Заславская, И.С. Кон,  Г.В.  Осипов,  А.Т.  Харчев,  О.И. Шкаратан, В.Н. Шубкин, В.А. Ядов и др.

С  первых  шагов  четко  обозначилась  линия  развития  отечественной социологии  –  изучение  и  участие  в  строительстве  социалистического   и коммунистического общества.

В  условиях  неприкаемого  господства  философии исторического материализма, акцент  в  возрождении  социологии  пришелся  на область ее прикладных функций и оправдование эмперических  методов.  В  этот период налаживались зарубежные контакты. В 1956 г. советские ученые  впервые приняли  участие  в  заседаниях  Международной  социологической  ассоциации.

С 1958 по 1964 гг. СССР посетили Р. Арон, Р.  Мертон,  Т.  Парсонс,  и  др.  С созданием  в  1962  г.  Советской   социологической   ассоциации   произошла официальная  институциализация  социологии.   На   философских   факультетах Ленинградского  и  Московского  университетов   были   созданы   лаборатории социологических исследований (В.А. Ядов  и  Ю.В.  Арутюнян),  в  1960  г.  В институте философии АН СССР был открыт отдел  социологии  (Г.В.  Осипов).  В 1968 г. начал работу Институт конкретных социальных  исследований  (ИКСИ)  с отделами в других городах.

С середины 60-х годов стала  издаваться  социологическая  литература, начинали  выходить  периодические  сборники  «Социальные   исследования»   и «Информационный  бюллетень  ССА».  Широко  публиковались   статьи,   отчеты, монографии, книги, сборники по социологической проблематике.

Реабилитация социологии, вовлечение ее  в  создание  нового  общества настоятельно требовали разворота социологических исследований.  Обращение  к опыту западных исследователей – это было познание новых возможностей научно-исследовательской  работы,  но  основанной  на  ином  менталитете.   Поэтому возникал целый ряд  трудностей.  В  этот  период  появились  социологические центры,   где   велась    систематическая    и   серьезная    работа    над совершенствованием  научного  аппарата  исследования.   Так,   ленинградские социологи  плодотворно  занимались  разработкой  методики  сбора   первичной информации,  новосибирские  –  совершенствованием  математического  аппарата исследования   социальных    процессов,    таллиннские    исследователи    – использованием ЭВМ при обработке социологических данных и др.

Вынужденное увлечение эмпиризмом обуславливало преобладание конкретно-социологических  исследований  узкоприкладного  характера  –  организация  и автоматизация  труда,  текучесть  рабочей  силы,  бюджет  времени   рабочих, культурный рост советского рабочего класса, всестороннее развитие  личности, проблемы  молодежи,  брака  и  семьи,  массовой  коммуникации,   социального планирования  и  др.  В  результате  формировались   новые   социологические отрасли. На основе которых возникали ТСУ – теоретико-прикладная социология.

5. ПАРАДОКСЫ РАЗВИТИЯ СОВЕТСКОЙ СОЦИОЛОГИИ

(60-80-Е ГОДЫ)

5.1. Наступление   на   социологию,   окончание   «оттепели»

Необходимо отметить, что наступление на социологию явилось лишь моментом общего политико-идеологического  поворота  «вправо»  после  событий 1968 в Чехословакии. Закончилась так и неустоявшаяся «оттепель»  и  наступал период застоя и деградации, когда система социализма безнадежно  отстала  от соперничающей с ней системой капитализма.  Именно  в  период  70-80-х  годов внутри  советского  общества  сформировалась  «теневая   экономика»,   стала вырываться на простор с началом перестройки в 1985 г. и,  легализовавшись  с 1992 г., реально угрожает превратить Россию  в  самое  большое  криминальное государство в истории.

В  начале 70-х годов социологию взяли в жесткие  политико-идеологические  тиски.  Было прекращено издание «Информационного бюллетеня ССА».  В  ИКСИ  и  руководстве ССА  была  проведена  своего  рода  чистка.   В   результате   известные   и квалифицированные  социологи  были  вынуждены  уйти  из   университета   это значительно   ослабило   его   функции   теоретико-метологического    центра социологических исследований. Парадоксально, но  в  обновленном  составе  он становиться инструментом  торможения  становления  социологии.   Стиль  работы комадно-административной системы кадры органов  партийно-государственного  и хозяйственного  управления  были  не  готовы  к  продуктивному   диалогу   с социологами, что наносило вред  тем,  и  другим.  Одни  давали  практические результаты, а другие – научные, и пути их не пересеклись.

Драматически складывались судьбы гонимых социологов. В  1969  –  1972 гг. в определенной мере удалось задавить  свободу  мысли  и  творчества.  Но задавить «вполне было  уже  нельзя.  В  1972  г.  ИКСИ  был  переименован  в Институт социологических исследований,  в  1974  г.  начал  выходить  журнал «Социологические исследования». В исполнении истинных мастеров,  создавались подлинные социологические работы Т.И. Заславской, А.Г. Здравомысловым,  В.И. Шкаратаном, В.Э.  Шляпентохом,  В.А.  Ядовым  и  др.  в  них,  в  отсутствие развитой  системы  социологического  образования,  с  успехом   передавались накапливаемые  социологические  знания  и  опыт   исследовательской   работы следующим поколениям социологов.

В  этот  период  вновь  ожила  дискуссия   о   предмете   социологии. Накопленный опыт  прикладной  социологии,  начавшийся  процесс  формирования новых  научных  дисциплин  позволили  поставить   вопрос   о   «специальных» (частных») социологических  теориях.  Они  объясняли  конкретные  социальные процессы, а  потому  имели  собственный  предмет  исследования  и  выступали непосредственной    метологической    базой    конкретных    социологических исследований  (например,   личности,   семьи,   труда,   религии,   массовых коммуникаций и т.п.). В  этом  подходе  специальные  социологические  теории рассматривались как опосредующее звено  между  общей  теорией  (историческим материализмом)  и  конкретными  социологическими  исследованиями   различных социальных  явлений  (А.Г.  Здравомыслов,  Л.Н.  Коган,  Г.В.  Осипов,  Д.М. Угримович и др.).