Что такое общество. Основные сферы общественной жизни

производителей. А поскольку материальное производство было необходимо для самосохранения человека в процессе обмена веществ с природой, то значит, что возникновение общества имеет глубоко материальную природу, как и появление человека имеет материалистическое объяснение и в биологическом, и социальном отношении.

                            

  3. Типология общества

       Структурная сложность общества  предполагает разнообразие способов  его квалификации. устойчивым в  социологии является деление  общества на

традиционного и индустриальное (современное). В разработку этих понятий

значительный  вклад внесли немецкий социолог Ф.Тённис, французский социолог Р.Арон, американский экономист и социолог У.Ростоу. Традиционным считается общество с натуральным  сельскохозяйственным укладом, примитивным  ремесленным производством, неразвитым разделением труда, малоподвижной сословно-корпоративной структурой, иерархической системой власти, с основанным на традициях, обычаях и религиозных верованиях способом социокультурной регуляции. В сегодняшнем западном понимании – это примитивное отсталое общество, которому присущи низкие темпы развития производства, большая инертность, невосприимчивость к нововведениям. В отличие от традиционного, общество индустриального типа характеризуется

ростом промышленности, радикальным изменением методов производства, гибкостью социальных структур и форм организации социальной жизни. можно выделить следующие черты индустриального общества:

         - развитая и сложная система  разделения труда и профессиональной                   специализации;

         - механизация и автоматизация  производства и управления;

         - массовое производство товара  на широкий рынок;

         - высокая развитость средств  транспорта и коммуникаций;

         - рост урбанизации и социальная  мобильность;

         - увеличение доходов на душу населения и качественные сдвиги в структуре потребления;

              - формирование гражданского общества.

     Получившая  наибольшее распространение в  период 60-х гг. ХХ в. теория

индустриального общества в 70-е гг. дополняется концепцией

постиндустриального общества, разработанной в американской (Д.Белл,

А.Тоффлер) и  западноевропейской (А.Турен, Ж.Фурастье) социологии.

     Возникновение  постиндустриального общества исследователи  связывают с рядом важных  экономических  и социальных изменений, происходящих в наиболее развитых странах. существо этих изменений сводится к следующему:

     - резкое возрастание роли знаний  и информации,

появление и  развитие "интеллектуальных технологий";

     - смена доминантных секторов экономики: вместо

 индустриального   сектора главным становится обслуживание, не                     связанное с производством –  торговля, финансы, медицина, транспорт,  наука, образование, отдых и  т.д.;

      - изменение социальной структуры  общества, увеличение

тех слоев и групп, которые заняты интеллектуальным трудом;

      -  сдвиги в системе социокультурных  потребностей населения,  озникновение  ориентаций на постматериальные  ценности, связанные с охраной  окружающей среды повышением  качества жизни.

         Типология, основанная на концепциях традиционного, индустриального и постиндустриального общества, в целом не выходит за рамки социального

эволюционизма. Принципиально иной подход к типологии  общества сложился в русле марксистской традиции. Основанием здесь служили два главных критерия: способ производства и форма собственности. В соответствии с ними выделялись пять общественно-экономических формаций:

           - первобытнообщинная

                   - рабовладельческая;

                   - феодальная;

                   - капиталистическая;

                   - коммунистическая.

Переход от одной  формации к другой должен осуществляться в результате

социальной революции

 

 

     4. Основные  сферы общественной жизни.

   Человеческое  общество включает в себя ряд  областей сфер общественной жизни: 
        - экономическую - отношения между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных и нематериальных благ, услуг и информации; 
       - социальную - взаимодействие больших социальных групп, классов, слоев, демографических групп; 
       - политическую - деятельность государственных организаций, партий и движений, связанная с завоеванием, удержанием и осуществлением власти; 
      -духовную -мораль, религия, наука, образование, искусство, их влияние на жизнь людей. 
      Под общественными отношениями понимаются многообразные связи, возникающие между людьми в процессе экономической, социальной, политической, культурной жизни и деятельности. Различают отношения в сфере материального производства, в духовной жизни. 
  

  Проявление сфер  общества: 
а) Политико-правовая сфера: 
    - ратификация международного договора 
    - введение поправок к закону 
    - проведение выборов в парламент 
 
б) Экономическая сфера: 
    - рост числа акционерных предприятий 
   - увеличение денежной массы в стране 
   - уменьшение производства товаров 
   - введение нового налога

    - отношения  собственности 
 
в) Социальная сфера: 
   - демографические изменения в государстве

 
Типы обществ: 
        1) до индустриальный (традиционный)- состязание человека с природой 
Для него характерно преобладающее значение земледелия, рыболовства, скотоводства, горнодобывающей и деревообрабатывающей промышленности. В этих областях хозяйственной деятельности занято около2/3работоспособного населения. Доминирует ручной труд. Использование примитивных технологий, основанных на обыденном опыте, передававшемся из поколения в поколение. 
 
      2) индустриальный- состязание человека с преобразованной природой 
Для него характерно развитие производство товаров массового потребления, которое осуществляется за счет широкого применения различного рода техники. В хозяйственной деятельности преобладает централизм, гигантизм, единообразие в труде и жизни, массовая культура, низкий уровень духовных ценностей, угнетение людей, разрушение природы. Время гениальных умельцев, которые могли без фундаментальных специальных знаний изобрести ткацкий станок, паровой двигатель, телефон, самолет и т.п. Монотонный конвейерный труд. 
 
         3)постиндустриальный- состязание между людьми 
Для него характерно не только повсеместное использование достижений науки и техники во всех областях человеческой деятельности, но и целенаправленное совершенствование самой техники на основе развития фундаментальных наук. Без применения достижений фундаментальных наук невозможно было бы создать ни атомный реактор, ни лазер, ни компьютер. Человек заменяется автоматизированными системами. Один человек с помощью вооруженной компьютером современной техники может произвести конечный продукт, причем не в стандартном (массовом), а в индивидуальном исполнении в соответствии с заказом потребителя. 
 
        4)Новые информационные технологии, по мнению современных ученых, могут привести к кардинальным изменениям во всем нашем образе жизни, а их повсеместное применение ознаменует создание нового типа общества -информационного.

 

Заключение.

Список использованной литературы:

1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.: Прогресс-Универс, 1993

2. Американская социологическая  мысль: Тексты / под ред. В.И.  Добренькова.          М.: Изд-во МГУ, 1994.

3. Антология русской классической социологии. Тексты. М.: Изд-во МГУ, 1995.

4. Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990

5. Волков Ю.Г., Мостовая  И.В. Социология в вопросах  и ответах: Учеб. пособие.  М., Гардарики, 1999

6. Капитонов Э.А. Социология ХХ века. – Ростов н/Д., Феникс, 1996.

7. Мягкова А.Ю. Социология. Основы общей теории; под ред.; М.:

   «Флинта»; 2003;

8. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология. СПб.: Изд-во «Ольга», 1996.

9. Данило Ж. Маркович; Общая социология; "Владос", М., 1998.

10. Д.В.Кахарчук; Социология; М.: «Юрайт»; 2002;

11. Фролов С.С. Социология. Учебник. Для высших учебных заведений.

  М.: Наука, 1994

12. Социология. Основы общей теории; М.:   «Аспект пресс»; 1998,

Вторая часть контрольной работы. Задания для письменной контрольной работы.

Тема 2. Возникновение  и развитие социологии.

Задание №1. Дать определения  следующим понятиям.

 

   Эволюционизм — система взглядов в изучении истории жизни, подразумевающая всеобщее постепенное (упорядоченное) и закономерное (последовательное) развитие. Основной принцип — развитие сложных организмов из предшествующих более простых с течением времени — предполагает описание динамики происходящих во времени изменений и определение ведущих к этому причин.

 

   Конфликтология — наука о закономерностях зарождения, возникновения, развития, разрешения и завершения конфликтов любого уровня.

Конфликт — весьма сложное социальное и психологическое явление, успешность изучения которого во многом зависит от качества исходных методологических и теоретических предпосылок и используемых методов. Решение определенного круга проблем, вызвавших зарождение конфликта, может способствовать преодолению тех трудностей, которые уже обозначились в связи с определением сущности конфликта, объекта и предмета конфликтологии.

 

       Позитиви́зм (фр. positivisme, от лат. positivus — положительный) — философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования.

 

       Психологи́зм — тенденция в философии и гуманитарном знании к объяснению духовных явлений и идеальных сущностей работой индивидуального или коллективногосознания. Наиболее известны психологистические системы в логике и математике.

 

      Идеальный тип - образ культуры, накладываемый на изучаемую реальность служит методологическим инструментом социального познания.

 

       Эмпири́зм (от др.-греч. έμπειρία — опыт) — направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Противостоит рационализму и мистицизму. Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теории). Как целостная гносеологическая концепция эмпиризм сформировался в XVII—XVIII вв. (Фрэнсис Бэкон, Томас Гоббс, Джон Локк, Джордж Беркли, Дэвид Юм); элементы эмпиризма присущи позитивизму, неопозитивизму (логический эмпиризм).

 

       Символический интеракционизм (англ. interaction - взаимодействие) - теоретико-методологическое направление в социологии и социальной психологии (см.) (прежде всего американской), кладущее в основу анализа социокультурной реальности социальные (с акцентированием межиндивидуального аспекта) взаимодействия, взятые в их символическом (особенно языковом) выражении.

 

       Структурно-функциональный анализ - метод исследования системных объектов, прежде всего социальных систем. С.-ф. а. различных форм общественной жизни строится на основе выделения в социальных системах структурных составляющих и их роли (функции) относительно друг друга

    

Теория социального  действия - теория М.Вебера, Ф.Знанецкого, Т.Парсонса и др., согласно которой действие индивида становится социальным лишь в том случае, если оно ориентировано на действия других индивидов и взаимодействует с ними. 

 

   Теория ролей - совокупность теорий, определяющих личность как совокупность исполняемых ею социальных ролей.  

    Неомарксизм — термин, часто применяемый для обозначения различных социально-философских течений в марксизме, таких как франкфуртская школа, примыкающая к нейшкола праксиса и прочее. Впервые как явление получил свое развитие в западном марксизме, однако со временем распространился и на другие страны включая СССР. Концепции неомарксизма стали одной из составных частей теории новых левых.

 

     Неофрейди́зм (др.-греч. νέος — новый + фрейдизм) — направление в психологии, развившееся в 20—30-е годы XX века из фрейдизма, основанное последователями Зигмунда Фрейда, принявшими основы его теории, но в котором ключевые понятия психоанализа Фрейда были переработаны, например, на основе постулата о социальной детерминированности психики человека. Психоанализ Фрейда (фрейдизм) состоял в систематизированном объяснении бессознательных связей через ассоциативный процесс. Фрейд предложил новую структуру психики человека, разделив ее на эго («Я»), суперэго («сверхЯ») и Ид («оно»). Все психические состояния, все действия человека, а затем и все исторические события, и общественные явления Фрейд подвергает психоанализу, т. е. истолковывает как проявление бессознательных, и прежде всего сексуальных, влечений. Также Фрейд ввел такое понятие, как либидо (бессознательное стремление к наслаждению) и сублимация (вытеснение и преобразование сексуальных влечений в иные виды деятельности). Он говорил о конфликте бессознательного либидо с «принципом реальности», к которому приспосабливается сознание. То есть Фрейд уделял большое внимание сексуальной природе человека.