Социальные взгляды ученых

Кризис позитивизма в 80-х гг. XIX в.  дал толчок развитию не только различным направлениям антипозитивизма.  Примерно в эти же годы социологическая наука испытывает влияние развивающейся психологии.  Социологи, сторонники психологического подхода, стремились объяснить социальные события исходя из психических явлений.  Это течение социологии можно подразделить на такие направления:

• психологический эволюционизм (Л.  Уорд, Ф.  Гиддинс), который развитие общества рассматривал как часть космической эволюции, в отличие от природной эволюции, базирующейся на техническом (целенаправленном), сознательном управлении социальными процессами.  Социальное воздействие людей становится возможным на основе так называемого «сознания рода», «телезиса», — психического ощущения общности целей развития человеческой цивилизации;
• инстинктивизм (У.  Мак-Дугал), который искал основу жизни в инстинктах и эмоциях, представляющих собой проявления психического склада индивида;
• психология масс (Г.  Лебон, Г.  Тард), которая стремилась объяснить поведение больших неорганизованных групп людей с помощью таких групповых свойств, как анонимность индивида в толпе, внушаемость, психическое заражение.  Отсюда неуправляемость, иррациональность, быстрая смена настроения толпы;
• бихевиоризм (Э.  Торндайк, Д.  Уотсон) объясняет поведение животных и человека, которое представляет собой совокупность двигательных и вербальных реакций, как ответ на стимулы (воздействия) внешней среды.  Методологической базой бихевиоризма стало положение позитивизма о том, что социология должна основываться на опыте, эксперименте.  Отсюда бихевиористы делают вывод, что социология (и психология) должна изучать поведение, а не психику и сознание.  Согласно бихевиоризму, в каждом человеке заложено определенное количество «схем поведения» (дыхание, принятие пищи и др.).  Над этими элементами в процессе научения надстраиваются более сложные.  Научение основано на принципе проб и ошибок, но результативная эффективная реакция закрепляется.  Таким образом, регулируя стимулы, можно получить определенные реакции индивидов и групп.  Однако результаты у бихевиористов получались неадекватными затраченным усилиям.  Основным недостатком этой теории явилось исключение из цепочки поведенческого акта человека сознания.

В 20-е гг. XX в.  возрождается позитивистская традиция.  Неопозитивизм базируется на достижениях технических и естественных наук, новых разработках философии, логики, социологии науки.

Принципы неопозитивизма заключаются в следующем:

• натурализм, т.  е.  подчинение социальных явлений природным законам;
• сциентизм, т.  е.  методы социологии должны быть точными, строгими, объективными, как и методы естественных наук;
• бихевиоризм, т.  е.  мотивацию социального поведения можно исследовать только через открытое поведение;
• верификационизм, т.  е.  истинность научных утверждений должна утверждаться на основе опыта и эксперимента;
• квантификация, т.  е.  все социальные явления должны быть описаны и выражены количественно;
• объективизм, т.  е.  социология должна быть свободна от ценностных суждений и идеологических схем.