Роль социальных институтов в формировании социальных потребностей человека

 

Я.Щепаньский, проанализировав в своей книге «Элементарные понятия социологии» (Новосибирск, 1967) сделанный А.Миллером (1914-1973) обзор различных пониманий термина «институт», делает вывод, что социальные институты «являются системами учреждений, в которых определенные люди, избранные членами групп, получают   полномочия   выполнять   определенные общественные и безличные функции ради удовлетворения существующих индивидуальных и групповых потребностей индивидов и ради регулирования поведения других членов групп. Во всех группах, в которых появляются хотя бы зачатки организации, создаются определенные способы действия от имени группы как целого; например, кто-то представляет группу вовне, определяет надлежащий способ поведения для членов группы, принимает решение от имени целого и т.д. Эти способы действия определены как безличные, т.е. должны исполняться независимо от личных черт и интересов человека, который их выполняет всегда одним и тем же образом. Индивид, выполняющий эти функции, располагает поддержкой всей группы либо ее решающей части. Способ выполнения этих функций определен группой как целым, и индивиды должны выполнять их согласно этому определению. Это — существенный элемент каждого социального института».

 

Советский ученый И.И.Лейман под социальным институтом понимает «объединение людей, выполняющих специфические функции в рамках социальной целостности и связанных общностью функций, а также традиций, норм, ценностей; объединение, обладающее внутренней структурой и иерархией и отличающееся особым устойчивым характером связей и отношений как внутренних, так и внешних».

 

Исходя из вышеизложенного, можно вывести следующее более краткое определение: социальный институт - это система учреждений, в которых определенные люди, выбранные членами групп, получают возможность выполнять определенные общественные функции, направленные на удовлетворение индивидуальных и групповых потребностей индивидов и регулирование поведения других членов групп.

 

 

 

 

2. Типология социальных институтов.

  Социальные институты  разделяют на главные (основные, фундаментальные) и неглавные (неосновные, частые). Вторые  скрываются  внутри  первых,  являясь частью их как более мелкие образования. Помимо  деления  институтов  на  главные  и  неглавные, их  можно классифицировать  и  по  иным  критериям.   К   примеру,  институты   могут различаться   по   времени   своего   возникновения   и    продолжительности существования   (постоянно   действующие   и   кратковременные   институты), жесткости   применяемых   санкций   за   нарушения   правил,   по   условиям существования, наличию или отсутствию  бюрократической  системы  управления, наличию или отсутствию формальных правил и процедур.  

      Ч.Миллс  насчитывал  в  современном  обществе  пять  институциональных  порядков, фактически подразумевая  под этим главные институты:

      -экономические – институты, организующие  хозяйственную деятельность;

      - политические –  институты власти;

      - семейные  – институты, регулирующие  половые  отношения,  рождение  и социализацию  детей;

      - военный  –  институты,  осуществляющие  защиту  членов  общества  от

физической опасности;

      - религиозные  – институты, организующие коллективное  почитание богов.

    Предназначение   социальных   институтов   состоит   в   том,    чтобы удовлетворять важнейшие жизненные потребности общества как  единого  целого. Их предназначение удовлетворять важнейшие жизненные потребности коллектива или общества в целом. Каждый наделен ими в избытке, к тому же у каждого индивидуальная комбинация потребностей. Но фундаментальных, важных для всех, не так уже и много. Известно пять таких основных потребностей, им  соответствуют  пять  основных социальных институтов:

      - потребность в  воспроизводстве рода (институт  семьи и брака).

      - потребность  в  безопасности   и   социальном   порядке   (институт

государства и др. политики).

      - потребность  в  добывании  и  производстве  средств   существования

(экономические институты).

      -потребность  в передаче знаний, социализации  подрастающего поколения, подготовке  кадров (институт образования).

      - потребности в  решении  духовных  проблем,  смысла  жизни  (институт  религии).

                              Представим их основные признаки:

институты	символы	основные роли	физические     черты	кодексы   поведения
ИНСТИТУТ СЕМЬИ	кольца, обручение, контракт	отец, мать, ребенок	дом, квартира, мебель	семейные запреты и допущения
ИНСТИТУТ ПОЛИТИКИ	флаг, гимн, герб	законодатель, судья, избиратель	общественные здания	конституция, законы
ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ	фабричная марка, деньги	работодатель, покупатель, продавец	фабрика, офис, магазин	контракты, лицензии
ИНТИТУТ ОБРАЗОВАНИЯ	диплом, степень	учитель, ученик	школа, библиотека, стадион	правила учащихся
ИНСТИТУТ РЕЛИГИИ	крест, алтарь, библия	пастор, прихожанин	собор, церковь	вера, заповеди, посты

 

       Неосновные  институты называют еще общественными  практиками.  У каждого главного  института   есть  свои  системы  наработанных  практик,   методов, приемов, процедур.  Так,  экономические  институты  не  могут  обойтись  без таких  механизмов  и  практик,  как  конвертация  валюты,   защита   частной собственности, профессиональный подбор, расстановка и оценка  труда работников, маркетинг,  рынок и т.д.  Внутри института семьи и брака находятся институты  отцовства и материнства, имянаречия, родовой мести, наследования  социального  статуса родителей и т.д. Скажем, обычай назначать свидание является элементом социальной практики ухаживания. В отличие от основного института неосновной институт выполняет специализированную задачу, обслуживая конкретный обычай или удовлетворяя нефундаментальную потребность. К неосновным политическим институтам относятся,  например,  институты судебной экспертизы, паспортной прописки,  судопроизводства,  адвокатуры, присяжных, судебного контроля за арестами, судебной власти, президентства и т.д.

Институты возникли в глубокой древности. Социологи определяют производству не менее 2 млн. лет, если отправной точкой считать первое орудие труда, созданное человеком. Семье антропологи отводят второе место и полагают, что нижняя граница проходит по отметке 500 тыс. лет. С тех пор семья постоянно эволюционировала, принимая множество форм и разновидностей: полигамия, полиандрия, моногамия, сожительство, нуклеарная, расширенная, неполная семья и т.д. Государство существует примерно столько же, сколько и образование, а именно 5-6 тыс. лет. Религия в своих первобытных формах (фетишизм, тотемизм, анимизм) появилось примерно 30-40 тыс. лет назад, хотя некоторые археологи, учитывая возраст древнейших настенных рисунков (15 тыс. лет) и миниатюрных скульптур, отображающих зарождение культа Матери-Земли (25 тыс. лет), считают её возраст несколько меньшим. Повседневные практики, помогающие организовать согласованные  действия больших  групп  людей,  вносят  в  социальную  реальность  определенность  и предсказуемость,  благодаря  чему  поддерживают   существование   социальных институтов.

Типология и характеристика социального института

Все социальные институты функционируют в тесной взаимосвязи друг с другом. Виды социальных институтов и их состав весьма разнообразны. Типологизируют социальные институты по разным принципам: сферам жизни общества, функциональным качествам, времени существования, условиям и др.

Р.Милс выделяет в обществе пять основных социальных институтов:

1. экономические.

2. политические.

3. институт семьи.

4. военные.

5. религиозные.

Вместе с этими социальными институтами можно выделить также коммуникационные социальные институты, институты социального контроля, образовательные социальные институты и другие.

Социальные институты можно рассматривать как со стороны внешней, формальной («материальной») структуры, так и внутренней, содержательной деятельности. Внешне социальный институт представляет собой «совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. С содержательной стороны — это определенный набор целесообразно ориентированных стандартов поведения определенных лиц в определенных ситуациях». Данные стандарты поведения нормативно урегулированы и закреплены нормами права и другими социальными нормами.

Каждый социальный институт как организованная социальная система характеризуется устойчивой структурой и обладает набором определенных составных элементов, более или менее оформленных в зависимости от типа института.

 

1.    Каждый институт имеет свою цель деятельности.

2. Он четко определяет  функции, права и обязанности  участников институализированного  взаимодействия для достижения  поставленной цели. Каждый выполняет  свою устоявшуюся, традиционную для данного института социальную роль, функцию в рамках данного института, благодаря чему все остальные имеют достаточно надежные и обоснованные ожидания.

3. Социальный институт  обладает определенными средствами  и учреждениями для достижения цели. Они могут быть как материальными, так и идеальными, символическими.

4.    Институт располагает определенной системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и подавление нежелаемого, отклоняющегося поведения. Таким образом, социальные институты контролируют и упорядочивают поведение индивидов, они поощряют действия входящих в них лиц, согласующиеся с соответствующими стандартами поведения, и подавляют поведение, отклоняющееся от требований этих стандартов.

 

Кроме наличия устойчивой внутренней структуры, социальные институты отличаются многообразием и динамичностью своих функций.

 

 

 

Основные институты общества: структурные элементы

Каждый социальный институт по своей природе характеризуется наличием цели своей деятельности, конкретными функциями, способствующими достижению этой цели, набором социальных позиций и ролей, типичных для данного института, а также системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и подавление нежелаемого, отклоняющегося поведения.

Функции	Институты	Основные роли	Материальные характеристики	Символические предметы
Забота, выхаживание и воспитание детей	Семейно-брачный	Отец мать ребёнок	Дом обстановка	Кольца обручение брачный контракт
Добывание пищи одежды жилья	Экономические	Работодатель наёмный работник покупатель продавец фабрика	Офис магазин деньги	Торговля торговая марка реклама
Поддержание законов, правил и стандартов	Политические	Законодатель субъект	Права общественные здания и места	Флаг кодекс хартия
Содействие религиозным потребностям и углубление веры	Религиозные	Пастор прихожанин	Собор храм	Крест алтарь Библия
Социализация, приобщение к социальным базисным ценностям и практике	Образование	Учитель ученик	Школа колледж учебник	Диплом

 

Функции и структурные элементы основных институтов общества

 

Элементы структуры	Институты
	Семья		Государство	Церковь	Промышлен-ность
Провозглаша-емые цели и задачи		Воспроизводство потомства, социальный статус и др.	Защита прав, обеспечение занятости и политической безопасности и др.	Установление связи между миром естественного и сверхъестественного	Обеспечение дохода и др.
Образцы поведения, включая установки		Любовь, привязанность, преданность, лояльность, уважение родителей и т.д.	Законность, уважение, подчинение и т.д.	Набожность, утверждение почитания, страха, благоговения и др.	Правила честной конкуренции, бережливость, зажиточность, трудолюбие и мастерство
Символические черты		Обручальные кольца, подвенечная фата, свадебный костюм, приданое и т.д.	Государственный флаг, гимн и герб, униформа и т.д.	Крест, иконы, идолы, святые мощи, церковное пение и т.д.	Торговая марка, дизайн, реклама и т.д.
Утилитарные черты		Брачное ложе, свадебный кортеж и др.	Государственные здания, общественные места, полиция и др.	Храм, амвон, колокол, купель, исповедальня и др.	Фабрики, заводы, магазины, железные дороги, станки и др.
Устная и письменная традиция		Брачный контракт, генеалогия и др.	Конституция, законодательство, история и др.	Библия, катехизис и др.	Контракты, фрэнчайзы, корпоративные соглашения и др.