Брак и семья. Формы брака

2.3 Брак и семья как социальные институты

Когда говорят о важнейших  социальных институтах - столпах общества, то в числе первых называют семью. Семья - главный институт человеческого  общества. В свою очередь институт семьи включает множество более  частных институтов, а именно институт брака, институт родства, институт материнства и отцовства, институт собственности, институт социальной защиты детства и опеки и другие.

Процесс формирования семьи, с институциональной точки зрения, предстает как растянутый во времени процесс усвоения социальных норм, ролей и стандартов, регулирующих ухаживание, выбор брачного партнера, стабилизацию семьи, сексуальное поведение, отношения с родителями супругов.

Институт брака не охватывает всю сферу семейной жизни  и уж тем более все многообразие отношений между родственниками - близкими и дальними. Он подразумевает совокупность норм и санкций, которые регулируют отношения супругов. Одни нормы носят юридический характер и регламентируются законодательством, другие относятся к культурным и регламентируются морально - обычаями и традициями. Эти нормы регулируют две главные фазы - заключение и расторжение брака.

Классическим примером простого социального института  является институт семьи. А.Г. Харчев¹¹определяет семью как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью. Первоначальную основу семейных отношений составляет брак.

Семья, как правило, представляет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников. Поэтому семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.

Семья как социальный институт проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в семейный цикл или жизненный цикл семьи. Ученые выделяют различное количество фаз этого цикла, но главными среди них являются следующие:

1) вступление в первый  брак - образование семьи; 

2) начало деторождения - рождение первого ребенка;

3) окончание деторождения - рождение последнего ребенка; 

4) "пустое гнездо" - вступление в брак и выделение  из семьи последнего ребенка;

5) прекращение существования  семьи - смерть одного из супругов.

На каждом этапе семья обладает специфическими социальными и экономическими характеристиками.

В социологии семьи приняты  такие общие принципы выделения  типов семейной организации.

Для понимания семьи  как социального института большое  значение имеет анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль - один из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группе и подразделяемости в первую очередь на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные и внутрипоколенные (дед, бабка, старший, младший) и т. д. Исполнение семейной роли зависит от выполнения ряда условий, прежде всего, от правильного формирования ролевого образа.

Индивид должен четко  представлять себе, что значит быть мужем или женой, старшим в семье или младшим, какого поведения ждут от него, какие правила, нормы диктует ему то или иное поведение. Для того, чтобы сформулировать образ своего поведения, индивид должен точно определить свое место и место других в ролевой структуре семьи. Например, может ли он исполнять роль главы семьи, вообще или в частности, главного распорядителя материального достояния семьи. В этом плане немаловажное значение имеет согласованность той или иной роли с личностью исполнителя. Человек со слабыми волевыми качествами, хотя и старший по возрасту в семье или даже по ролевому статусу, например, муж, далеко не подойдет к роли главы семьи в современных условиях.

Для успешного формирования семьи немаловажное значение также  имеет чувствительность к ситуационным требованиям семейной роли и связанная с ней гибкость ролевого поведения, которая проявляется в способности без особых затруднений выходить из одной роли, включаться в новую сразу, как этого потребует ситуация. Например, тот или иной богатый член семьи играл роль материального покровителя других ее членов, но его финансовое положение изменилось, и изменение ситуации сразу же требует изменения его роли.

Ролевые отношении в  семье, образующиеся при выполнении определенных функций, могут характеризоваться ролевым согласием или ролевым конфликтом. Социологи отмечают, что ролевой конфликт чаще всего проявляется как: 1) конфликт ролевых образов, что связано с неправильным их формированием у одного или нескольких членов семьи; 2) межролевой конфликт, при котором противоречие заложено в противоположности ролевых ожиданий, исходящих из разных ролей. Такого рода конфликты наблюдаются часто в многопоколенных семьях, где супруги второго поколения одновременно являются и детьми и родителями и должны соответственно сочетать противоположные роли; 3) внутриролевой конфликт, при котором одна роль включает в себя противоречивые требования. В современной семье такого рода проблемы бывают чаще всего присущи женской роли. Это относится к случаям, когда роль женщины предусматривает сочетание традиционной женской роли в семье (хозяйки, воспитательницы детей, ухода за членами семьи и т. д.) с современной ролью, предполагающей равное участие супругов в обеспечении семьи материальными средствами.

Таким образом, семья — это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества-родительства-родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи.

Лишь наличие триединого отношения супружества-родительства-родства  позволяет говорить о конструировании  семьи как таковой в ее строгой  форме. Факт одного или двух из названных  отношений характеризует фрагментарность  семейных групп, бывших прежде собственно семьями (во причине взросления и отделения детей, распада семьи из-за болезни, смерти ее членов, из-за развода и других видов семейной дезорганизации), либо не ставших еще семьями (например, семьи молодоженов, характеризующиеся только супружеством и ввиду отсутствия детей не обладающие родительством (отцовством, материнством) и кровным родством детей и родителей, братьев и сестер).

Наличие таких отношений (т.е.семьи в строгом смысле слова) обнаруживается у подавляющего большинства семей страны. С другой стороны, несемейное население состоит из тех, кто является родителем, но без супружества, либо находится в фактическом или легитимном браке без детей. Для всех этих фрагментарных, "осколочных" форм семьи лучше подходит термин "семейная группа", под которой понимается группа людей, ведущих совместное домохозяйство и объединяемых только родством, либо родительством или супружеством.

Обычно "ядром" семьи  считают супружескую пару, и все  статистические классификации состава  семей строятся в зависимости от добавления к "ядру" детей, родственников, родителей супругов. С социологической точки зрения, правильнее за основу брать наиболее распространенный в населении тип семьи с триединством названных отношений — основной тип семьи, а те семейные объединения, которые образуются при вычитании одного из трех отношений, лучше именовать семейными группами. Данное уточнение связано с тем, что в последние годы в социологии семьи на Западе и в нашей стране стала заметной склонность сводить суть семьи к любому из трех отношений, чаще всего — к супружеству, и даже партнерству.¹²

Как было уже указано  выше, современная семья строится в основном на брачных отношениях. Социологи исследуют: мотивы вступления в брак, причины прекращения брачных  отношений, всю гамму брачных отношений между представителями разных социально-демографических групп.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Таким образом, семья  как основанное на браке и кровном  родстве объединение людей, связанное  общностью быта и взаимной ответственностью, является главным институтом человеческого общества.

Первоначальную основу семейных отношений составляет брак, то есть исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, через которую общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности. Но семья,  более сложная система отношений, чем брак, так как она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников, поэтому семья не просто брачная группа, а социальный институт, то есть система связей, взаимодействий и отношений индивидов, которые выполняют функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.

Семья как социальный институт проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в семейный цикл или жизненный цикл семьи, на каждом этапе семья обладает специфическими социальными и экономическими характеристиками.

Проблема семьи и  брака очень обширна и глубока. Это вопрос, касающийся всего нашего общества. Вытекающая из него проблема рождаемости остро стоит во многих странах в не зависимости от того, зарегистрированы отношения или нет.

Я определил виды брачного союза, постаралась раскрыть их сущность; познакомился и рассказал об условиях заключения брачного союза; определил  равенство мужчины и женщины; выявил функции семьи и рассказал  о них более подробно.

Я считаю, что указал все основные черты, характерные для счастливого и долгого брака, который среди молодежи является достаточно редким явлением.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

• Богданова Л.П., Щукина А.С. Гражданский брак в современной демографической ситуации, 2010, - С. 26 – 30.
• М. Брун, Гражданский брак, С.-Пб, 2011, – С. 16 – 21.
• Голод С. И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспект. Санкт-Петербург, 2010, -  С. 68 – 75.
• Гурко Т. А. Трансформация института современной семьи // СоцИС. 2010. № 10, С. 96-99.
• Социология: учебн. для вузов / Под ред. Лавриненко. – М. : культура и спорт, ЮНИТИ, 2011. – С. 349.
• Социология: учебн. для вузов / Под ред. Кухарчука. – М. : Юрайт, 2010. – С. 83 - 85.
• Фролов С. С. Социология. М.: Гардарики, 2011.
• Харчев А. Г. Социология семьи. М.: ЦСП, 2011.
• Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М.: МГУ, 2010. С.32

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¹ М. Брун, Гражданский брак, С.-Пб, 2011, – С. 16 – 21.

² Голод С. И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспект. Санкт-Петербург, 2010., -  С. 68 – 75.

 

 

³ Гурко Т. А. Трансформация института современной семьи // СоцИС. 2010. № 10, С. 96-99.

⁴ Богданова Л.П., Щукина А.С. Гражданский брак в современной демографической ситуации, 2010, - С. 26 – 30.

⁵ Социология: учебн. для вузов / Под ред. Лавриненко. – М. : культура и спорт, ЮНИТИ, 2011. – С. 349.

⁶ Социология: учебн. для вузов / Под ред. Кухарчука. – М. : Юрайт, 2010. – С. 83 - 85.

⁷ М. Брун, Гражданский брак, С.-Пб, 2005, – С. 16 – 21.

⁸ Харчев А.Г. Социология семьи. М.: ЦСП, 2011.

⁹ ФроловС.С. Социология. М.: Гардарики, 2011. С.166

¹⁰ Фролов С.С. Социология. М.: Гардарики, 2011. С.167

¹¹ Антонов А.И., Медков В.М.. Социология семьи. М., МГУ, 2010. С.32

¹² Антонов А.И., Медков В.М.. Социология семьи. М., МГУ, 2010. С.32