Шаманство

 Многие народы Севера  считали, что попасть туда можно  и пешком, если идти по направлению  к рассвету, по радуге и даже  по солнечному лучу. Шаманы хантов  могли проникнуть туда и через  дым очага. Попасть в Нижний мир можно было и через расщелины и пещеры в горах либо через водоворот. На его ярусах жили духи-хозяева Нижнего мира и злые божества, создавшие мир и провалившиеся вниз, а также духи болезней и смерти. Нижний подземный мир чаще всего был миром предков – сюда уходили люди после жизни на земле. Шаманы хорошо знали дорогу в Нижний мир, указывали путь душам умерших. Ненецкие шаманы добирались туда на оленьей упряжке. По древним поверьям, души людей, попавшие в мир мертвых, жили там несколько поколений и затем через вселенское дерево (либо через мировую реку) уходили в Верхний мир.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, шаманство  является важным культурным феноменом, который отражает противоречивость процесса становления и развития современного человека. Это противоречие заключается в несовпадении ритмов развития внутреннего функционального и телесного строения человека, с одной стороны, и его сознательной жизни, с другой.

Шаманство – одна из наиболее ранних форм религии –  было распространено у разных народов, но все они использовали почти одинаковые методы, т.е. приходили к ним путем совершенствования собственных методов, собственного опыта, независимо друг от друга. В древности люди не знали медицину и не обладали развитыми технологиями, поэтому стремились совершенствовать иные возможности человеческого разума в лечении болезней и поддержании здоровья.

Шаманство неразрывно связано  с другими древними верованиями: анимизм, культ предков, фетишизм и  др. Оно является высшим этапом развития первобытных верований.

Шаманство имеет значение не только для лечения болезней, но и для поддержания здорового психического уровня людей. Когда шаманы производили камлание, они в состоянии транса могли совершать невозможные вещи, чем вызывали у зрителей как бы психологическую  встряску, помогали переступить границу обычного, повседневного осмысления действительности, позволяли им регулировать своим сознанием.

В настоящее время  любой заинтересованный человек  может постичь основы шаманства, обучаясь по книгам, написанным исследователями, вплотную занимающимися изучением шаманства, и применять свои знания в повседневной жизни. Но по-настоящему глубокое шаманское  знание приобретается только через опыт.

СПИСОК  ИСПОЛЬЗУЕМОЙ  ЛИТЕРАТУРЫ

1. Электронный журнал «Сибирская Заимка» №8, 2000г (http://www.zaimka.ru/religion/burykin4.shtml)
2. http://www.shaman.aha.ru/
3. http://www.sakha.ru/
4. М.Дж. Харнер «Путь шамана»
5. Бурыкин А.А. «Феномен шаманства и религиозные системы» (статья)
6. Традиционная народная культура и этнические процессы в многонациональных регионах Юга России: Материалы научно-практической конференции 9-10 июля 2004г. Астрахань.