Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Февраля 2015 в 11:28, доклад
Міфологія - це одна з перших форм свідомості, яке виражало ставлення народів до світу. Поєднання язичницької релігії та народного фольклору породило міфологію. Міфологія кожного народу є унікальною, адже містить його особливі традиції, вірування, моральні норми тощо. І водночас існує багато спільного у міфології народів світу, адже практично кожен народ обожествляв сили природи, що є подібними.
Міністерство освіти і науки України
Харківський національний університет міського господарства ім. О.М. Бекетова
Доповідь
На тему:
« Міфологія давніх слов’ян»
Підготувала студентка
групи ВВб2013-1
Баранова Іванна
Вступ
Міфологія - це одна з перших форм свідомості, яке виражало ставлення народів до світу. Поєднання язичницької релігії та народного фольклору породило міфологію. Міфологія кожного народу є унікальною, адже містить його особливі традиції, вірування, моральні норми тощо. І водночас існує багато спільного у міфології народів світу, адже практично кожен народ обожествляв сили природи, що є подібними.
Суть язичництва
Міфологічний світогляд будь-якого народу безпосередньо пов'язаний з його етнічними характеристиками - господарськими заняттями, суспільним устроєм, звичаями, мовою. Язичництво Давньої Русі - це релігійно-міфологічні уявлення осілих землеробських племен, які живуть територіальними громадами. По суті справи, в язичництві відбивався весь життєвий цикл селянина-общинника: цикл сільськогосподарських робіт, домашній побут, весілля, похорон і т.д. Пошук гармонійного існування в природі і з природою - ось один із найважливіших смислів слов'янського язичництва.
Світ очима язичника
Світ язичників складався з чотирьох частин: землі, двох небес і підземно-водної зони. Вода конкретизувалася як море, або ж у вигляді двох річок, що омивають землю. Судячи з фольклору, слов'янські уявлення про море не мали закінченого вигляду - море на краю землі. Небо по-різному сприймалося : уявлення хліборобів про небо і його роль в природі і в людському житті суттєво відрізнялися від поглядів мисливців. Якщо мисливцям потрібно було знати зірки й вітри, то хліборобів цікавили хмари («гладкі», сприяють родючості дощові хмари) і сонце(було втіленням закономірності). Важливою частиною уявлень про підземний світ є концепція підземного океану, в який опускається сонце на заході, пливе вночі і випливає на іншому кінці землі вранці. Нічне просування сонця здійснювалося водоплавними птахами (качками, лебедями), а іноді діючою фігурою був підземний ящір, що заковтує сонце ввечері на заході і звільняє його вранці на сході. Крім стихій слов'яни поклонялися і тваринам. Сліди цього культу можна виявити в пізньому орнаменті на предметах побуту, в зображеннях на стінах , у книжкових заставках, у фольклорі,а особливо в казках.
Рівні слов’янської міфології
Слов'янська міфологія мала три рівні: вищий, середній і нижчий. На вищому рівні розташовувалися Боги, які були важливі для слов'ян і які брали участь у найпоширеніших переказах та міфах. Це Сварог , Земля, Сварожичи (діти Сварога і Землі - Перун, Дажбог і Вогонь).
До середнього рівня могли ставитися божества, пов'язані з господарськими циклами і сезонними обрядами, а також боги, що втілювали цілісність замкнутих невеликих колективів: Рід, Чур у східних слов'ян і т.п. Можливо, що до цього рівня відносилася і більшість жіночих божеств, що виявляють близькі зв'язки з колективом, інколи менш уподібленних людині, ніж боги вищого рівня.
На нижчому рівні знаходилися різні вузькоспеціалізовані істоти, менш уподібнені людині, ніж Боги вищого ступеня. До них ставилися будинкові, лісовики, русалки, упирі, банники (баенники) і т. д.
Головні герої міфів
1. Рід - Джерело Всесвіту, батько Богів. Рід породив Любов - Ладу-матінку. Рід зруйнував темницю силою любові, і тоді любов'ю світ наповнився. І породив він Царство Небесне, а під ним створив Царство Піднебесної. Відділив Океан - море синє від небесних вод твердю кам'яною. Розділив Світло і Темряву, Правду з кривдою.
2. Син Перуна, онук Сварога. Бог - свідок Великої Мудрості. Названий Дажбогом за те, що дав людям святої раси дев'ять Сантій (книг), що містять Священні Веди.У "Книзі Велеса" повідомляється, що всі Слов'яни - його онуки. Так що в кожному з нас присутння частинка його душі, його свідомості.Дажбог зіграв найбільшу роль, як просвітитель наших пращурів - давніх слов'ян. І сьогодні глибина Божественної Мудрості, - спрямовує шляхом світла. І за давністю тисячоліть ні в чому не втратила свого початкового значення.
3. Святовит. Входить у великий Триглав Світу Нави - Велес, Дажбог, Святовит. Дає людям Духовний Світ. Це Дух Святий, що одухотворяє і животворить проявлені Світи Всесвіту. За своєю внутрішньою суттю представляє необумовлене, безособову Божественну Любов, її первородну енергію (Сонце світить всім однаково), і неспотворені, позачасові первинні знання Істини. Бог - Заступник Духа нашого, Родів і Отців наших, так про нього йдеться в Слов'яно-Арійських Ведах.
4. Велес. Середній Син Роду. Дав енергію руху матеріального Всесвіту, її коловороті, що відображено в Свастичних символах. Свастика - це ущільнення Святого Духа до виявлених форм, втілених у Світі Яви, і еволюція, у міру завершення кожним свого перебування в нижніх, більш щільних і обмежених сферах буття і зростанням своєї досконалості, розущільнення і догляд через перетворення і піднесення в більш прекрасні і гармонійні світи Світу. У людському гуртожитку дає дари Земні, а також і дари духовні тим, хто цього заслуговує. Він - хранитель Воріт, що ведуть у Райський Сад - Вирій.
5. Земля-Матінка Богиня - Покровителька Мідгард-Землі, так у давнину наші пращури називали нашу зелено-блакитну планету, материнську колиску всього людства. Вони невпинно дякували їй за щедрі дари, складали і співали на честь Неї пісні, і Вона платила за любовне ставлення до людей Своєю Материнської турботою. Ліси дарували ягоди, горіхи, фрукти. Багатий і різноманітний був тваринний світ, річки і моря повні рибою. Сучасна людина ставиться до дарів природи часто споживацьки, вважаючи, що "власнику" Землі все дозволено. Тому-то бідніє і бідніє, здавалося б, невичерпний достаток, всихає любов нашої Матері до своїх дітей. Навіть на картині видно, з яким докором дивиться Вона на людей.
6. Сварог.Старший Син Роду. Бог управитель Світу Прави. Завершив розпочату Родом творіння Миру. Бог - заступник Вирія (Слов'яно-Арійського райського саду), Небесного Асгарда (Граду Богів). На картині він представлений таким, що витягує з вогню творіння - нове Сонце
7.Любов - Лада матінка Божественна супутниця Сварога. Перша, кого породив Рід Небесний. У людському розумінні це все світле, добре, що об'єднує між собою людей на засадах взаємодопомоги, співпраці, братства. Вона дає Лад і Гармонію між чоловіком і жінкою. Веде всіх шляхом творення і співтворчості за законами і принципам божественного світу Прави. Мати Небесна, Богородиця. Мати Богів Раси Великої, Покровителька Великої Расеніі (Слов’яно-Арійських територій). На картині вона дарує всім квіти любові, і розуміння світла мудрості Буття.
8. Макоша. Сестра Сварога. Небесна Богородиця, Богиня Долі. Разом з доньками Долею і Недолею визначає Долі людей, виплітаючи свої нитки на кужелі. До того, хто гідно вершить своє земне життя, прагнучи дотримуватися законів і заповідей, Макоша посилає свою дочку Богиню Долю, богиню щасливої долі. Господинею ж долі тих, хто вершить нечестя в догоду своєму егоїзму, стає Недоля. На картині Вона ллє молоко Життя і дає достаток.
9. Перун. Син Сварога і Лади. Бог воїнства Сил Світла, основним завданням яких, перш за все, є надання допомоги людині в очищенні від присутніх у ній демонічних якостей. В кожній людині зосереджені всі енергії Всесвіту. Є сили творення і сили руйнування, світле начало і темна сторона. Відповідно до закону Свободи Волі, кожен творить або благе діяння думкою, почуттям, словом і дією, або – неблаге і нечестиве, за що буде йому призначене покарання.
10. Ярило. Сонце. Бог - Заступник Світлих помислів, чистого Серця і нашого світила. Завдяки енергії Тепла і Світла, що дає нам усім Ярило-Сонце, і можливе саме життя на Землі. Тому потрібно завжди про це пам'ятати, і віддавати Йому свою любов і подяку.
11. Берегиня. У віруваннях древніх слов'ян - це Богиня, що береже та охороняє все живе. Життя будь-якої суті, що прийшла на землю, дароване Всевишнім, і воно священне. Серед людей ми бачимо Її прояв, перш за все через жіноче начало. Саме жінка є істинною Берегинею, і лежить на Її тендітних плечах ведення домашнього господарства, народження та виховання дітей, турбота про своїх близьких. Вона - Берегиня домашнього вогнища, уособлення родинного щастя. На картині видно, як тільки Вона проявилася з Тонкого Світу, до неї потягнулося все живе, адже вона і є - Втілена Любов.
12. Святогор. Він четвертий Син Роду. На своїх могутніх плечах тримає звід небесний, щоб не змішалися чистий, світлий Світ Прави і наш земний Світ. Він могутній Стовп, Гора Світла, на вершині якої сяє Небесний Ірій, а внизу знаходиться царство піднебесне. У стародавніх слов'янських переказах Святогор представлений Могутнім, Грозним, Непереможним Витязем.
13. Кршень і Рада. Молодший син Роду Небесного зі своєю Божественної супутницею. Він - Верховна Особистість Господа. Людина створена за образом і подобою Бога, і особистість кожного залежно від виявлених чистоти і святості, входить як частинка в Його Вселенську Особистість. Творець любить своїх дітей, їм Він, за своєї Великої Милості, все дав для благополучного щасливого і радісного життя в Світі Яви.
14. Білобог. Уособлення світлої сторони життя у віруваннях давніх слов'ян. У Слов'яно-арійському епосі - переказах давнини глибокої - про Нього сказано: "У правій руці він тримає шматок розпеченого металу, який дає людині. І якщо людина світла, то залишається ціла і неушкоджена. Якщо ж ні, - то вона згорає у вогні" . Сьогодні ми добре знаємо, що всі захворювання і страждання люди створюють собі самі, своїми руйнівними думками, емоціями та діями і таким чином скорочують наше земне перебування. І це є "кара небесна" за відхід від законів світу Прави.
15. Семаргл. Уособлення світлої сторони життя у віруваннях давніх слов'ян. У Слов'яно-арійському епосі - переказах давнини глибокої - про Нього сказано: "У правій руці він тримає шматок розпеченого металу, який дає людині. І якщо людина світла, то залишається ціла і неушкоджена. Якщо ж ні, - то вона згорає у вогні" . Сьогодні ми добре знаємо, що всі захворювання і страждання люди створюють собі самі, своїми руйнівними думками, емоціями та діями і таким чином скорочують наше земне перебування. І це є "кара небесна" за відхід від законів світу Прави.
16. Жива. Богиня життя і покровителька Душ людських. Божественна дружина Тарха Дажбога. На картині вона показана квітучою весною, де світ наповнений торжеством і радістю буття. Так і людська Душа прагне до любові, щастя і краси цього Світу.
17. Марена. Зима-Матінка Богиня Зими, спокою. У народних казках про неї йдеться як про Снігову Королеву. Кожен з нас по-своєму любить цю пору року, незважаючи на суворі морози і холод, за її чарівність, білий сніговий покрив, за внутрішню тишу, умиротворення і спокій. Все це - прояви прекрасної Богині Мари.
18. Морозко. Бог зимових морозів. Завдяки Йому земля покривається білим покривом, а річки та озера - льодом. Воістину Новий Рік, де Морозко грає головну роль, є самим радісним і веселим святом, як в стародавні часи, так і в наш час.
Висновок
Народні ідеали і сподівання знайшли своє втілення в казках, легендах, переказах. Образність та художня символіка фольклору створилисвоєрідний, багатий, неповторний поетичний фонд українського народу. Порівняно з писемністю, народна творчість не була поглинута, вона зберігалася та існувала поряд з літературою і слугувала джерелом для численних літературних творів.
Стародавня слов'янська культура на українських землях формувалася протягом довгого часу, і в цьому процесі значну роль відігравали традиції місцевих народностей, а також культурні зв'язки з сусідніми народами. Культура давніх слов'ян характеризується цілісністю і самобутністю. На її грунті виникла культура Київської Русі.
Список літератури