Япония и Россия в конце 18-первой половине 19 века

       ОГЛАВЛЕНИЕ 
 

Введение

       Актуальность  исследования. Географически Россия – самая близкая к Японии страна, и, как это часто бывает с соседями, отношения между ними далеко не простые. С одной стороны, в период Эдо (1603–1867), когда Япония была почти изолирована от остального мира, Россия была единственной из западных стран, в которой японцам не только довелось побывать, но из которой они смогли вернуться домой. Это были японские моряки и торговцы, попавшие в Россию в результате кораблекрушений у берегов Камчатки. Россия была первой страной, которая попыталась нарушить изоляцию Японии.

       История характеризуется взаимосвязанностью и непрерывностью своего развития, поэтому актуальность нашего исследования во многом продиктована современным состоянием отношений между Россией и Японией, т.к. объективно подойдя к оценке этих взаимоотношений, можно сделать вывод, что специфика их зародилась очень давно, начиная с первых шагов «открытия» двух стран друг для друга. В данном случае будет уместно упомянуть японскую поговорку: «Изучай старое, чтобы найти новое». Тщательное исследование истории помогает созиданию лучшего будущего.

       Продвижение русских на восток стало закономерным результатом экономического возвышения России во второй трети ХУ11 в. Определяющим, в этом процессе, стало развитие товарно-денежных отношений. Пушнина и моржовый клык, которыми были богаты Сибирь и Дальний Восток, широко использовались во внешней торговле, способствовали росту доходов купцов и промысловиков-добытчиков. Не менее важной была задача обеспечения безопасности России от набегов кочевых племен с востока и юго-востока, создания прочного тыла для более успешного решения военно-политических задач на западе страны.

       Успешное  освоение русскими землепроходцами и промышленниками дальнего Востока включило Россию с сер. ХУ11 в. в орбиту активных взаимоотношений со странами Тихоокеанского бассейна: Китаем, Монголией, Кореей и Японией.

       Русско-японские отношения имеют более чем  трехсотлетнюю историю. Первые сведения о Курильских островах сообщил в 1697 году русский землепроходец В. В. Атласов. В 1854 году Япония, бывшая до этого закрытой страной, была открыта М. Перри для европейцев. Уже в 1855 году был заключен первый русско-японский договор о мире и дружбе. Этот договор определял морскую границу, а японское правительство открыло для русских судов порты Симода, Хакодате, Нагасаки.

       Объектом  исследования являются русско-японские отношения периода их становления.

       Предмет исследования - обстоятельства организации  российских экспедиций к берегам Японии, их результаты, пребывание на территории России японцев.

       Хронологические рамки. Работа охватывает период неофициальных  отношений между представителями  двух стран с XVII в., когда в России появляются первые японцы и указы о начале поисков северного морского пути в Японию, до заключения Симодского договора в 1855 г.

       Цель  – изучить развитие взаимоотношений  между Россией и Японией до середины XIX в.

       Задачи  работы следующие:

       1. Изучить этап зарождения отношений  между Россией и Японией.

       2. Охарактеризовать развитие русско-японских  отношений на рубеже XVIII – XIX вв.

       3. Оценить влияние других держав  на развитие русско-японских отношений,  проанализировать первый официальный  договор, устанавливающий отношений  между Россией и Японией.

1. Взаимоотношения России и Японии в 17-18 вв.

1.1. Характеристика Японии периода Эдо

      В начале 17 века самурайское правительство  было заинтересовано в контактах  с европейскими странами и прекратило преследование христиан. Стремясь расширить  международную торговлю и сосредоточить в своих руках львиную долю прибыли от неё, сёгунат внедрил в 1604 году лицензирование японских кораблей, которые отправлялись за границу, преимущественно в страны Юго-Восточно Азии. Однако противостояние в Японии протестантских Англии и Голландии с одной стороны и католических Испании и Португалии с другой, грозило втянуть японское правительство в конфликт этих государств. В связи с этим Япония повела курс на ограничение контактов с Европой и её колониями, впоследствии получивший название сакоку.

      В 1614 году сёгунат запретил христианство, видя в нём инструмент иностранного политического влияния. Десятки тысяч японских христиан были репрессированы, а выезд японцев за границу, где они потенциально могли принять крещёние, стал невозможным. Поэтому в 1637 году часть крестьян и самураев острова Кюсю, исповедовавших запрещённую религию, подняли антиправительственное восстание в Симабаре. Сёгунат подавил его за год, и в 1639 году, чтобы окончательно уничтожить христианство, запретил всем европейским и американским судам прибывать в Японию. Исключение из этого правила составляла Голландия. её корабли, которые оказали помощь в расправе с повстанцами, получили монопольное право торговать на искусственном острове-резервации Дэдзима в Нагасаки.

      В течение 17 — середины 19 века, несмотря на разрыв с Западом, Япония продолжала поддерживать дипломатические и  торговые связи со своими традиционными партнерами: Китаем, Кореей, Рюкю. Правительство торговал с ними на Дэдзиме, Цусиме, Сацуме и юге Хоккайдо.

      Японское  общество периода Эдо было сословным  и состояло из 4 больших групп: военных-самураев, крестьян, ремесленников и купцов. Страной руководили исключительно представители первого сословия. Вне сословной системой находились парии, которые занимались непрестижными работами: утилизацией отходов, уборкой, тюремной службой. Господствующими религиями были синто и буддизм. Существовала система регистрации населения при буддистских монастырях по месту жительства. Христианство было запрещено, поэтому его последователи находились в подполье. Роль официальной идеологии страны играло неоконфуцианство, которое приобрело особенно большое значение во времена правления Токугавы Цунаёси и период деятельности учёного Араи Хакусэки. Его изучали в Государственной академии, основанной Хаяси Радзан. Под влиянием неоконфуцианства оформился кодекс самурайской чести бусидо.

      Японская  экономика периода Эдо была полунатуральной. В стране были в обращении местные  золотые и серебряные монеты, но налоги и зарплата уплачивались рисом. В этой связи важную роль играло село, основной поставщик риса и единица налогообложения. Японские сёла возглавлялись главами, но решение принимали коллегиально. У них существовала система круговой поруки и взаимопомощи. Для сохранения села власти запрещали крестьянам продавать наделы и переселяться в города. Благодаря такой политике, в течение 17 века крестьяне увеличили площадь всех пахотных земель страны вдвое, изобрели новые орудия труда и стали выращивать технические культуры — коноплю, хлопок, чай, рапс и различные красители.

      Развитие  сельского хозяйства способствовал развитию промышленности и транспорта. Ведущими отраслями стали лесное хозяйство, солеварение, гончарство, изготовление товаров широкого потребления. Была налажена сеть морских и сухопутных путей, появилась Всеяпонская почтовая служба гонцов. В течение двух веков японское общество не знало социальных катаклизмов, поэтому период Эдо называют эпохой «мира Токугава».

      Функцию центров политико-экономического и  социально-культурной жизни Японии выполняли города. Крупнейшие из них  были «столицами» тех или иных автономных владений и имели на своей территории замки. Самую многочисленную группу жителей городов составляли самураи. Их обслуживали ремесленники и купцы, которые назывались мещанами. Столицей Японии считалось Киото, главным городом правительства — Эдо, а самым мощным экономическим центром страны — Осака¹.

      Конец XVII — начало XVIII в. были отмечены ухудшением общей экономической ситуации в  стране. Разрыв между уровнем жизни  дворянства и простого народа чрезвычайно  возрос. Сёгунский двор устраивал  пышные торжества и многочисленные праздники, покровительствовал различным искусствам. Даймё подражали жизни при дворе, тратили огромные средства и постепенно все чаще оказывались в зависимости от ростовщиков и купцов. Несмотря на значительное развитие товарного хозяйству, в деревне ухудшается положение крестьянства вследствие увеличения феодалами нормы налогов (ранее «четыре доли — государю и шесть — народу», теперь «пять долей — государю, пять — народу»). Разорение крестьянского хозяйства привело к сокращению населения. В 1726 г. население Японии составляло 26,5 млн. человек, в 1804 г. — 25,5 млн. человек. Широкое распространение в неурожайные годы получило детоубийство. Ухудшению жизни крестьянина, усилению феодального гнета в этот период содействовало практиковавшееся феодалом взимание налогов на несколько лет вперед, а также передача на откуп купцу феодальных поборов с деревни.

      Прямым  следствием усиления эксплуатации было бегство крестьян из деревни. К концу XVIII столетия число бежавших достигло 1 млн. 400 тыс. человек. С 1712 г. по указам сёгуната стали проводиться постоянные проверки городского населения с целью возвращения беглых крестьян на прежнее местожительство. Усилению контроля содействовали и общие переписи населения, регулярно проводившиеся с 1726 г., а также указы, запрещавшие крестьянам собираться и создавать какие-либо объединения. Тяжелое положение трудового населения усугублялось стихийными бедствиями, обрушившимися на Японию в этот период (землетрясения, наводнения, тайфуны, и т.д.). В 1732 г. значительная часть урожая в Центральной Японии и на о-ве Кюсю погибла из-за наводнений и нашествия саранчи; от голода умерло около 1 млн. человек. В 80-х годах начался массовый голод по всей стране.

      Доведенные  до крайности крестьяне восставали. Новой чередой крестьянских выступлений, особенно характерной для второй половины XVIII в., была их массовость и необычный размах, нередко охват нескольких провинций, когда правительственные войска или военные соединения князей не могли справляться с восставшими.

      80-е годы XVIII в. были временем большого количества и городских восстаний, проходивших одновременно с крестьянскими бунтами и выступлениями. В мае 1787 г. восстаниями в родах была охвачена вся страна, начавшись в Осака они переносились в города центральной и южной части Хонсю, остров Кюсю и Сикоку. Самым крупным было выступление городской бедноты в столице в мае 1787 г., вызванное спекуляцией торговцев рисом. Движение захватило соседние с Токио города, народ Громил рисовые склады и дома богачей. Восстание подавили войска бакуфу и хотя чиновникам сёгуната и даймё иногда приходилось содействовать снижению цен, голод продолжает свирепствовать в последние десятилетия XVIII в².

      Представители токугавского сёгуната путем всевозможных административных мероприятий (реформ, законодательных установлений) пытались приостановить разложение экономики. Но финансовый кризис бакуфу, расстройство основы экономики — натурального хозяйства, происходившее в результате развития товарно-денежных отношений, ослабление позиций самурайства и активное развитие торгово-ростовщического капитала — все эти явления наблюдались еще при пятом сегуне из дома Токугава — Цунаёси, находившемся у власти в 1680— 1709 гг. Политика восьмого сегуна Токугава Ёсимунэ, правившего страной с 1716 по 1751 г., имела ту же ориентацию на восстановление былого экономического и политического положения дворянства. Но осуществление этого было невозможным вследствие значительно углубившихся кризисных явлений в феодальном обществе Японии.

      Мероприятия Ёсимунэ получили название реформ годов Кёхо (1716—1735). «Рисовый сёгун» был известен возросшим сбором риса по стране, что объяснялось расширением посевной площади риса в результате освоения новых земель и усовершенствования ирригационной системы. Однако в действительности речь шла прежде всего об увеличении поступлений в казну сёгуната не столько за счет роста общего производства риса, сколько за счет установления новой нормы поступлений основного налога нэнгу.

      По  распоряжению Ёсимунэ были сохранены  ограничения, существовавшие на торговлю Японии с западными странами — строго определялся объем экспорта меди (2400—2700 т), полностью запрещался вывоз золота, почти прекращался вывоз серебра, сокращалось количество китайских и голландских кораблей, которым разрешалось прибывать в порт Нагасаки (голландских — не более двух), в целях пресечения контрабанды устанавливался более жесткий контроль над всей торговлей.

      К 1742 г. относится составление законодательного кодекса токугавской династии, который  фактически суммировал административные мероприятия годов Кёхо. Кодекс из 100 статей имел в виду прежде всего интересы феодального класса, но не мог не отразить важнейшие изменения социально-экономической ситуации в стране — активное развитие товарно-денежных отношений и укрепление позиций торгового капитала. Во многих статьях уделено внимание земельным отношениям, закладу земли, денежным долгам, процентам по ним и т. д.