Биография А.С. Пушкина

Под впечатлениями аракчеевско-голицынского режима он пишет ряд стихотворений (в том числе довольно обширную, но мало достойную его поэму "Гаврилиада" - последний отзвук его преклонения  перед "Девственницей" Вольтера) не для печати. Кроме того, П. ведет  свои записки, ведет журнал греческого восстания, которым интересовался  более нежели многие греки и успех  которого предугадал один из первых в  Европе: пишет "Исторические замечания" и производит без посторонней  помощи целый ряд исторических, историко-литературных и психологических небольших  изысканий, о степени оригинальности которых мы можем судить по немногим случайно дошедшим до нас указаниям (напр. о гербе России, определение  западного источника сказки о  Бове Королевиче, франц. письмо брату No 32 и пр.).

Энергия П. в работе тем поразительнее, что в продолжение всех 1/2 лет  своего пребывания в Кишиневе, он не хотел и не мог примириться  с мыслью о продолжительности  своего изгнания, жил как на биваках, мечтал не нынче-завтра увидеться с  петербургскими друзьями и постоянно  переходил от надежды к отчаянию. 13 янв. 1823 г. он просился в непродолжительный  отпуск, о чем довели до сведения государя, но высочайшего разрушения не последовало. Это усиливало оппозиционное  настроение П., которое к тому же поддерживалось "демагогическими  спорами" "конституционных друзей" его в Киеве и Каменке. Самым  крупным событием художественной жизни  П. за этот период было создание и появление "Кавказского Пленника", которого он окончил в Каменке 20 февр. 182 г. (эпилог и посвящение написаны в  Одессе 15 мая того же года) и который  вышел в СПб. в августе 1822 г. (изд. Н. И. Гнедич, печат. в типогр. Греча).

В поэме сам автор различает (письмо No 18) две части, по его мнению плохо связанные между собою: описательно-этнографическую (лучше  удавшуюся) и романтическо-психологическую; во второй он хотел изобразить "это  равнодушие к жизни и ее наслаждениям, эту старость души (старость молодости, как выражается он о себе в письмах), которые сделались отличительными чертами молодежи XIX в.". По преданию, в основу поэмы положен рассказ  некоего Немцова (слышанный П. еще  до ссылки) о том, как его будто  бы освободила из плена влюбившаяся  в него черкешенка. Первая мысль  обработать этот сюжет пришла П. в  авг. 1820 г., на Кавказе; основная идея и  характер героя, списанного П. с самого себя (не с такого, каким он был  в действительности, а с такого, каким ему хотелось быть), выяснились автору под влиянием изучения Байрона. Внешнюю отделку, при всей своей  строгости к себе и "Пленнику". Он не мог не признать шагом вперед против "Руслана".

Успех поэмы в публике был  огромный; в глазах молодой России того времени именно после ее П. стал великим поэтом ("Руслан" сделал его только известным и возбудил ожидания), да и Россия стареющаяся  должна была признать за "либералом" П. "талант прекрасный" (Карамзин, "Письма к Дмитриеву", стр. 337). Прежде всего подкупала читателей форма  поэмы, изящество и сила стихов (из которых иные немедленно стали поговорками), затем поразительный по соединению простоты и эффектности план поэмы  и глубоко правдивое чувство; она, действительно, "тайный глас души" поэта, тем более понятный читателям, что и они переживали ту же "болезнь  века", более разнообразно и разносторонне, но едва ли более рельефно и сильно выраженную Байроном.

Характер и судьба черкешенки (недостаток "местного колорита" в ее изображении  не мог быть в то время заметен) всем внушали глубокую симпатию и  даже возбуждали у лучших критиков (князя Вяземского) наивную досаду на поэта, который не выразил, сострадания  к такому великодушному и благородному существу. Позднейшая критика заметила в сюжете мелодраматичность и  в отдельных местах излишнюю приподнятость  тона во вкусе Державина, но современники не могли считать это недостатками. Примечания П., объясняющие, что такое  шашка, аул, кумыс и пр., осязательно  показывают, что "Пленник" был  родоначальником всей нашей весьма обширной и важной кавказской поэзии и прозы.

В 20-х годах он вызывал и непосредственные подражания ("Киргизский Пленник", "Московский Пленник") и уже  в 1823 г. был переделан в балет, в свое время очень популярный. В 1821 г. П. написал или, вернее, набросал поэму из русской жизни: "Братья-Разбойники". Он был очень недоволен ею, и  сжег набросок, но один отрывок, в основу которого было положено действительное происшествие - бегство двух закованных арестантов вплавь, случившееся в  Екатеринославе при П., - он отделал  и послал в печать в 1823 г. (появился в "Полярной Звезде" за 1825 г), а  другими воспользовался много позднее  для очень красивой баллады "Жених".

"Братья-Разбойники" в настоящем  своем виде интересны в историко-литературном  отношении, как свидетельство  о стремлении П. соединить байроническое  сочувствие сильным натурам, извергнутым  из общества с изображением, пока еще очень несовершенным, русского народного быта. В форме нельзя не заметить пестроты и неровности: сильные, исконно русские выражения, свидетельствующие о внимательном изучении народной поэзии, стоят рядом с выражениями слишком искусственными, даже вычурными. В Кишиневе П. работал также над "Бахчисарайским Фонтаном" и задумал поэму "Цыганы", один из мотивов и краски для которой дала ему жизнь.

В конце 1822 г., во избежание неприятных последствий "истории" за картами, Инзов послал поэта в командировку в Измаил: в Буджакской степи П. встретился с цыганским табором  и бродил с ним некоторое время. В Кишиневе же, в мае 1823 г., начат  Евгений Онегин. Из произведений меньшего объема этого периода особое значение и влияние имели стихотворения: "Наполеон", в котором (особенно в последней строфе) поэт проявил  такое благородство чувства и  силу мысли, что все другие русские  лирики должны были показаться перед  ним пигмеями, и "Песнь о Вещем  Олеге" (1 марта 1822 г.), далеко не первый по времени, но первый по красоте и  силе продукт национального романтизма в России.

В конце кишиневского периода П., все яснее и яснее сознававший  свое значение, вступает в деятельную переписку с двумя молодыми критиками: Плетневым и Бестужевым-Марлинским. В дек. 1822 г. вышла 1-я книжка "Полярной Звезды", имевшей целью руководить общественным мнением; для этого  нужно было произвести, так сказать, серьезную ревизию немногому  сделанному и объединить лучших делателей. Теперь П. больше чем когда-нибудь огорчается изгнанием, лишавшим его возможности  принять непосредственное участие  в важном деле, и рвется из полудикого Кишинева в культурную Россию.

Так как ему не дозволили даже и на время съездить в Петербург, то он обрадовался случаю переехать  в ближайший цивилизованный город - Одессу. Вот как П. в письме к  брату от 25 авг. 1823 г. описывает свое переселение: "Здоровье мое давно  требовало морских ванн; я насилу уломал Инзова, чтобы он отпустил меня в Одессу. Я оставил мою Молдавию и явился в Европу (в первых числах июня); ресторации и итальянская  опера напомнили мне старину  и, ей-Богу, обновили мне душу. Между  тем приезжает Воронцов. принимает  меня очень ласково, объявляет мне, что я перехожу под его начальство, что остаюсь в Одессе". Этот перевод устроил А. И. Тургенев.

В начале поэт чувствовал только отрадные стороны одесской жизни; он увлекался  европейскими удовольствиями, больше всего театром, внимательно присматривался ко всему окружающему, с неослабным интересом следил за ходом греческого восстания, знакомился с интеллигентными  русскими и иностранцами и скоро  увлекся женой местного негоцианта, красавицей Ризнич.

На одесскую молодежь, как человек, он производил двоякое впечатление: для одних он был образцом байронической  смелости и душевной силы, от подражания которому их насильно удерживали заботливые родители (см. "Записки" гр. Бутурлина, "Русский Архив", 1897, кн. V); другие видели в нем "какое-то бретерство, suffisance и желание осмеять, уколоть  других" ("Записки" Н. В. Басаргина, "ХIХ в." Бартенева, стр. 89); но как  перед поэтом, перед ним преклонялись все ценившие поэзию.

Медовый месяц жизни П. в Одессе был, однако, непродолжителен: уже в  ноябре 1823 г. он называет Одессу прозаической, жалуется на отсутствие русских книг, а в январе 1824 г. мечтает убежать  не только из Одессы, но и из России; весною же у него начались настолько  крупные неприятности с начальством, что он чувствует себя в худшем положении, чем когда-либо прежде.

Дело в том, что граф Воронцов и его чиновники смотрели на Пушкина  с точки зрения его пригодности  к службе и не понимали его претензий  на иное, высшее значение; а П., теперь более одинокий, чем в Кишиневе (друзей в деловой Одессе трудно было приобрести), озлоблялся и противопоставил  табели о рангах то демократическую  гордость ума и таланта, то даже свое шестисотлетнее дворянство, и мстил  эпиграммами, едкость которых чувствовал и сам граф, имевший полную возможность "уничтожить" коллежского секретаря  П.

Если одесский год был один из самых неприятных для поэта, он был  зато один из самых полезных для  его развития: разнообразные одесские типы расширили и углубили его  миросозерцание, а деловое общество, дорожившее временем, давало ему больше досугу работать, чем приятельские кружки Кишинева, и он пользовался  этим, как никогда прежде. Он доучился английскому яз., выучился итальянскому, занимался, кажется, испанским, пристрастился  к приобретению книг и положил  начало своей, впоследствии огромной библиотеке.

Он читал все новости по иностранной  литературе и выработал себе не только совершенно определенные вкусы и  взгляды (с этих пор он отдает предпочтение английской и даже немецкой литературе перед французской, на которой был  воспитан), но даже дар предвидения  будущих судеб словесности, который  поражает нас немного позднее (см., напр., письмо No 117). По новой русской  литературе он столько прочел за это  время, что является теперь первым знатоком ее и задумывает ряд статей о Ломоносове, Карамзине, Дмитриеве и Жуковском.

В тоже время, не без влияния коммерческого  духа Одессы, где честный заработок  ни для кого не считался позорным, и  того случайного обстоятельства, что "Бахчисарайский Фонтан", благодаря князю Вяземскому, дал поэту возможность выбраться  из сети долгов, П. приходит к отрадному  убеждению, что литература может  доставить ему материальную независимость (сперва такой взгляд на поэзию он называет циничным, позднее же он говорит: "Я  пишу под влиянием вдохновения, но раз  стихи написаны, они для меня только товар").

В основу "Бахчисарайского Фонтана" положен рассказ Екатерины Николаевны Раевской о княжне Потоцкой, бывшей женою хана Керим-Гирея. Сам П. и  князь Вяземский (предпославший  поэме "Разговор между издателем  и классиком с Выборгской стороны  или с Васильевского Острова") видели в нем как бы манифест романтической  школы, что выразилось в отсутствии определенности и ясности сюжета, элегическом тоне и яркости местного колорита.

В последнем отношении образцом для поэта служил Байрон (см. письмо No 110), влияние которого очевидно также  и во многих частностях, и в обрисовке  титанического характера Гирея: но противоположение двух одинаково  живых и рельефных женских  характеров, эффектная и полная искреннего чувства сцена между Заремой  и Марией и задушевный лиризм последней  части - неотъемлемая собственность  П. "Фонтан", сравнительно с "Пленником", представляет важный шаг вперед полным отсутствием "элемента высокости" (Белинский), который еще связывал П. с предшествующим периодом.

Число лирических произведений П., написанных в Одессе, невелико: он был слишком  поглощен самообразованием в работой  над двумя большими поэмами - "Онегиным" и "Цыганами", "Онегина" автор  называет сперва романом в стихах "вроде Дон Жуана"; в нем  он "забалтывается донельзя", "захлебывается  желчью" и не надеется пройти с  ним через цензуру, отчего и пишет "спустя рукава"; но постепенно он увлекается работой и, по окончании 2-ой главы, приходит к убеждению, что  это будет лучшее его произведение.

Уезжая из Одессы, он увозит с собою 3-ью главу и "Цыган", без окончания. Отъезд П. был недобровольный: граф Воронцов, может быть с добрым намерением, дал ему командировку "на саранчу", но П., смотревший на свою службу как  на простую формальность, на жалованье - как на "паек ссыльного", увидел в этом желание его унизить  и стал повсюду резко выражать свое неудовольствие.

Граф Воронцов написал 23 марта 1824 г, графу Нессельроде (буквальный смысл  его письма - в пользу П., но в нем  нельзя не видеть сильного раздражения  вельможи против непочтительного и  самомнительного подчиненного), что, по его мнению, П. следовало бы перевести  куда-нибудь вглубь России, где могли  бы на свободе от вредных влияний  и лести развиться его счастливые способности и возникающий (sic) талант; в Одессе же много людей, которые  кружат ему голову своим поклонением  будто бы отличному писателю, тогда  как он пока "только слабый подражатель  далеко не почтенного образца", т. е. Байрона.

Этот отзыв Воронцова не имел бы особенно печальных последствий  для П., если бы приблизительно в  тоже время не вскрыли на почте  письма самого поэта к кому-то в  Москву (No 6), в котором он пишет, что  берет "уроки чистого атеизма... система не столь утешительная, как  обыкновенно думают, но, к несчастию, более всего правдоподобная". Тотчас же П. был отрешен от службы и сослан в Псковскую губ., в  родовое имение, причем ему был  назначен определенный маршрут без  заезда в Киев (где проживали Раевские).