Культурология, ответы на билеты

    Возникают  новые тенденции в живописи, представленные  творчеством кремлевских мастеров  Оружейной палаты Симона Ушакова,  Федора Зубова, Иосифа Владимирова. Для их живописи характерно использование приемов, близких к нехарактерной для иконописи светотеневой моделировке. Новым явлением стало написание трактатов о живописи (С. Ушаков, И. Владимиров).

    Для времени  Алексея Михайловича характерно  активное развитие образования – Ф.М. Ртищев был инициатором создания школы при Андреевском монастыре, позднее, в 1687 г. было открыто высшее учебное заведение – Славяно-греко-латинское училище (академия). Издаются буквари, "Грамматика" Мелетия Смотрицкого.

    Учителем  детей Алексея Михайловича стал  Симеон Полоцкий, основоположник  русского силлабического стихосложения  (барочного в своей основе) и  основатель школы при Заиконоспасском  монастыре. Известны два сборника  стихов С. Полоцкого – "Рифмологион"  и "Вертоград многоцветный".

    Последняя  четверть XVII века характеризуется  все большим усвоением европейской  культуры Нового времени, определившим  успех "европеизации" страны  при Петре I.

    В архитектуре  этот период получил название "нарышкинского" - по имени рода матери Петра I. В усадьбах приближенных ко двору бояр появляются церкви нового типа – центрические, высокие, увенчанные звонницей, вписанной в силуэт храма и украшенные изысканным резным белокаменным декором, также имеющим белорусско-североевропейское происхождение. В вотчине Л.К. Нарышкина была построена церковь Покрова в Филях

    Яков Бухвостов  возвел церковь Спаса. Необычна  церковь Знамения в Дубровицах, интерьер которой украшен скульптурой  (что несвойственно русской православной  традиции, но характерно для европейского барокко).

    XVII век  – период, завершающий русское  средневековье. Многое в этом  столетии можно назвать переломным: Россия, через влияния, созвучные  внутренним культурным процессам,  приобщается к культуре Нового  времени, выбирая европейский путь развития – несомненно, что этот путь был во многом предопределен всей русской историей, также как и все бесконечные споры о своеобразии русского пути, начатые при Иване III, с созданием "московского царства".