Культурологическая мысль в России в XIX-XX вв
Творческая работа, 09 Февраля 2013, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Особенности развития культурологической мысли в России:
1. Пограничным положением, которое занимала русская культура и история;
2. Сложность русской исторической судьбы
3. Противоборство восточных и западных элементов в русской истории
Вложенные файлы: 1 файл
Русские культурологиPowerPoint.ppt
— 1.15 Мб (Скачать файл)
Культурологическая мысль в Рос
Особенности развития культурол
1. Пограничным положением, кот
2. Сложность русской историчес
3. Противоборство восточных и
Особенности становления культу
- 1. влияние немецкой классическ
ой философии; - 2 теснейшая связь с православием;
- 3. переплетение с политикой;
- 4. резкие социальные сдвиги и революционные катаклизмы.
Петр Яковлевич Чаадаев
(1794-1856)
- Он считал, что источником физического и д
уховного мира был божественный первотолчок, давший матери движение, а человеку способность передач и из поколения в поколение все мирно-исторического опыта. - Чаадаев полагал, что личный интерес и эгоистические стремления ведут человека к злу, а подчинение общему, объективному, всечеловеческому началу ведет к нравственному добру, к идеальному общественному устройству.
Николай Яковлевич Данилевский
(1822-1885)
- «Россия и Европа»(1869);
- Обосновал идею «культурно-исторических типов» (цивилизаций);
- каждый «культурно-исторический тип» (10, 11 - славянский) проявляет себя в 4 сферах: религия, культура, политика, социально-экономическая сфера;
- Отрицал существование единой мировой культуры:
- Источником развития культуры считал «душу» каждой нации, определяющую возможность каждого народа к реализации своих «жизненных сил».
- Основу самобытности культуры составляет религия
- Культура возникает из бесконечного разнообразия «этнографического материала», затем вступает в период расцвета и после неизбежно движется к гибели.
Владимир Сергеевич Соловьев
(1853-1900)
- Теория всеединства (полное равноправие и равноцен
ность): - Взаимосвязь веры и научного знания
- Благоговение – главнейшее условие существования любой национальной культуры:
- «творческая эволюция» - процесс превращения человека из только «разумного» в человека «духовного»
Николай Александрович Бердяев
(1874-1948)
- «Судьба России»(1918), «Русская идея»(1946)
- культурно-исторические и психологические особенности русского народа:
- Вскрыл давние духовные истоки и их пагубное воздействие на судьбы национальной культуры:
- Попытался объективно оценить как социализм и капитализм отвечают религиозному, а следовательно, культурному идеалу человечества:
- Разрабатывал темы: нация и культура, война и культура и др.;
Русская культурологическая мыс
- Сергей Николаевич Трубецкой;
- Сергей Николаевич Булгаков;
- Павел Александрович Флоренский;
- Николай Федорович Федоров;
- Василий Васильевич Розанов, провозгласивший основой веры семью и половую жизнь;
- Семен Людвигович Франк, сторонник примирения науки и религии;
- Лев Исаакович Шестов, выступавший против диктата разума над духовной свободой личности.
Алексей Федорович Лосев
(1893-1988)
- «История античной эстетики»
- Именно в античности он видел истоки современной европейской и отечественной культуры.
Дмитрий Сергеевич Лихачев
(1906-1998)
- Исследователь древнерусской ку
льтуры, истории искусства и поэтики; - Экология культуры
Лев Николаевич Гумилев
(1912-1992)
- Рассматривал культуру как резу
льтат органического взаимодейс твия природной среды, этноса и мутационных космическ их влияний, вызывающих так называемую «пас сионарность», т.е. способность людей к творческом у напряжению
Сергей Сергеевич Аверинцев
(1937-2004)
- Автор работ по истории позднеа
нтичной и средневековой литера туры, западноевропейской философии к ультуры ХХ в. И христианской теологии
Юрий Михайлович Лотман
(1922-1994)
- Специалист по русской культуре
и литературе XVIII-XIX вв., структурному литературоведению , семиотике и типологи культуры