Хрущевская «оттепель». Изменение механизма осуществления власти

Пенсионные  реформы серьезно обременяли гос.бюджет, хотя принятые меры касались лишь рабочих и служащих. Государственная система соц.обеспечение колхозников начала действовать лишь с июля 1964 г. и была в этом плане менее радикальной. Право на пенсию получали мужчины — с 65 лет, и женщины — с 60 лет. При этом их стаж работы должен был равняться не менее 25 и 20 годам, соответственно.

С 1956 г. начался постепенный переход  с восьми на семичасовой рабочий  день. На подземных и других работах  с недостаточными условиями труда  рабочий день сокращался до шести  часов. Как результат, рабочая неделя у рабочих и служащих уменьшилась с 48 часов в 1956 г. до 41 часа — в 1960, а на подземных работах — с 48 до 36.  Средняя продолжительность рабочей недели после завершения процесса перехода на семичасовой рабочих день составило 39.1 час в народном хозяйстве и 39.5 часов — на промышленных предприятиях. С сентября 1959 г. предприятия начали переход на пятидневную рабочую неделя с обязательными двумя выходными, но при восьмичасовом рабочем дне.

В июле 1957 г. партия и Совет Министров  СССР приняли постановление, касающееся развития жилищного хозяйства страны. В ней была поставлена задача предоставить каждой семье отдельную квартиру. Для постройки новых жилых помещений предусматривалось создание в каждом более-менее крупном городе специализированных производств. И хотя построенные в эти времена панельные пятиэтажки не были слишком большими, для городских жителей они стали гораздо лучшим вариантов, чем бараки или перенаселенные коммуналки.

Подводя итоги, нужно сказать, что социальная политика стала действительно одним из главных достижений той эпохи. Мобилизовав советскую экономику, Хрущеву в самые короткие сроки удалось улучшить состояние всех сторон общественной жизни.

 

2. Свобода слова во времена Хрущева

 

Провозглашенная с подачи писателя Ильи Эренбурга  своеобразная «оттепель» советской журналистики взяла свое начало после XX съезда партии. Взятый новыми советскими руководителями курс на ликвидацию культа личности серьезно отразился и на печатных изданиях. Если к концу правления Сталина пресса выдавала постановления правительства, сообщения об очередных успехах и разоблачения очередных шпионов и врагов, то уже в первой половине 50-х периодика оказывала гораздо меньшее воздействие на сознание советского гражданина.

Литературные  журналы также довольно долго  осторожничали в выборе материалов. Все-таки перед глазами у многих еще стояли постановления о журналах «Звезда» и «Ленинград». Однако пришедшее в середине десятилетия новое поколение журналистов по-тихоньку ломало шаблоны и стереотипы, впрочем, и в самой партии понимали необходимость оживить интерес общества к некоторым темам. На страницы издания, в частности, стали попадать дискуссии о реальной ситуации в экономике, о мерах по предотвращению беззакония на местах и преодолении культа личности.

С подачи КПСС были созданы специализированная промышленно-экономическая газета «Экономическая жизнь», «Социалистическая индустрия», «Советская торговля», «Советская авиация», будущий флагман перестроечной прессы газета «Московские новости» и «Советская Россия». Тем не менее, знаменитый доклад Хрущева касательно культа личности так и не появился ни в одном советском издании тех времен. Правда, в редакционной статье газеты Правды все же были изложены основные его положения. Таким образом, периодика положила начало общественным дискуссиями по данной проблеме. Украинская «Правда» почти два года публиковала материалы о внутрипартийной жизни и стилях работы руководителей. А «Известия» занимались по большей части вопросами расширения прав республик и автономных областей в культурной и хозяйственных областях.

К началу 60-х годов на страницах  прессы стала обсуждаться тема экономическое  реформы. Великим редактором оттепели многие называли Алексея Аджубея, возглавлявшего «Известия» с конца 50-х и до непосредственно отставки Хрущева. До него считалось, что, кроме написания банальностей с шаблонными словосочетаниям, «Известия» уже ни на что не способны. При Аджубее газета стала гораздо более популярной, она встречалась в руках чуть ли не у каждого. Издание отличало смелость и наличие вседозволенности у журналистов. Как многие считали, из-за того, что Аджубей приходился Хрущеву зятем.

Журналистка Алла Гербер поделилась воспоминаниями о том, как обнаружила в Туркмении  подпольный публичный дом, который  посещали чуть ли не все местные  чиновники. Она провела журналистское расследование и выяснила, что работают в этом доме буквально рабыни, которых стояли на содержании у этих самых чиновников. Однако сделать заметку обо всем увиденном она не решилась, тем более что не состояла в партии и полагала, что такое ни за что не опубликуют. Поэтому она решила написать о комсомольских руководителях. Прошла по их домам, пообщалась с их женами, которые, между прочим, жили точно так же, как вышеупомянутые рабыни, и написала статью под названием 'Не проходите мимо» и предложила в «Известия» Аджубея. И вскоре этот материал напечатали. Конечно, можно говорить о большей свободе Аджубея перед другими, особенно при таком-то родственнике. Однако

главным было то, для чего он использовал  эти самые родственные связи. Расцвет «Комсомольской правды» тоже пришелся именно во времена оттепели, и по иронии, ее первым редактором был все тот же Аджубей. Он полностью изменил облик газету, ее начинку, стиль и подход к журналистике. Газета стала более красочной, яркой, активной, повернулась лицом к жизни. Аджубей тщательно следил за тамошними заголовками, самой манерой подачи статей и материалов.

Для журналов оттепель начала с того момента, когда Константин Симонов в своем  «Новом мире» опубликовал роман  «Не хлебом единым» Дудинцева, после чего лишился поста главного редактора. К руководству изданием спустя четыре года вернулся Александр Твардовский. Через столько же времени произошло поистине кульминационное событие — номер «Нового Мира» вышел с повестью Солженицына «Один день Ивана Денисовича». Чтобы его издать, Твардовский пошел на риск, отправив Хрущева письмо с просьбой о поддержке. В результате тираж 11-го номера журнала за 1962 г. пришлось увеличивать. В начале следующего года «Один день Ивана Денисовича» опубликовала у себя и «Роман-газета», после чего он вышел отдельной книгой.

Литературная  жизнь оттаивала после смерти Сталина. «Юность» Валентина Катаева  давала дорогу молодым и малоизвестным  широкой публике поэтам, собственно, именно так Василий Аксенов познакомил читателей с новым типом советской молодежи из романа «Звездный билет».

Вместе  с тем, в конце 50-х годов развернулась кампания против Бориса Пастернака. Присужденная ему Нобелевская премия за напечатанного  в Италии «Доктора Живаго», стала  поводом для разгромных публикация в «Правде» и «Литературной газете». В итоге писатель отказался от награды, а вскоре скончался.

Если  попытаться описать журналистику тех  времен, то можно употребить слова  «юность». В эти годы открывалось  множество перспективе, и буквально  каждый мог прийти в редакцию «Московского комсомольца» и попытаться стать профессиональным журналистом, пройдя определенные практические задания. И для этого не нужно было какого-то разрешения, каких-то хороших рекомендация чего-то еще в этом роде.

В какой-то степени лицом оттепели стал журнал «Юность», начало которого берется с 1956 г. В нем печатались стихи и Евтушенко, и  Ахмадуллиной, и Вознесенского. Там же опубликовывались материалы  Аркадия Арканова, Марка Розовского и Григория Горина. И даже после того как Хрущев в Манеже всех поставил, как ему казалось, на свое место, юность литературы и публицистики не завершилась. Андрей Вознесенский, когда скандал вокруг него активно обсуждался в Доме литераторов, сказал: «Ну, ничего, выкарабкались». А ведь ему звонили иностранные журналисты и спрашивали Зою, его жену, не покончил ли он жизнь самоубийством.

Конечно, все эти скандалы с Манежем  и встречей с писателями были спровоцированы командой силовиков и тех, кто  понимал свободы слова для  советской системы. Это была реакция  на попытки Хрущева отменить цензуру - его самого очень легко подвели к смене решения. Кроме того, это был сигнал для писателей и журналистов, чтобы те не слишком расслаблялись. Но при всем при этом ничего неожиданного или пугающего для интеллигенции в таком резком повороте событий не было — все и так жили в постоянной уверенности, что свобода вот-вот сменится очередными проявлениями тоталитаризма.

 

3. Наука во времена Хрущева

Важным событием осени 1957 г. стал запуск 4 октября первого искусственного спутника Земли. Началась так называемая «космическая эра». Первые временные неудачи аналогичных экспериментов в США усилили впечатление превосходства советской науки. Кульминацией стал день 12 апреля 1961 года: впервые человек совершил орбитальный полет вокруг Земли. Этим человеком был Юрий Гагарин.

Первые  космические успехи явились результатом  деятельности блестящей группы ученых во главе с Королевым. Собственно, именно он и подал идею опередить  американцев в запуске спутника. Хрущев выразил большую поддержку  Королеву. Успех имел огромный политический и пропагандистский резонанс в мире.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3. Значение хрущевского десятилетия

 

1. Развитие политического плюрализма в СССР

 

Децентрализация в экономике, науке и управлении расширила самостоятельность местных руководителей и поспособствовала их инициативе. Не чувствовалось рычагов авторитаризма даже в высшем руководстве страны. Однако вместе с этими положительными моментами в жизни советского общества появились и негативные явления, ранее не замечавшиеся. Исчезновение страха вызвало ослабление общественной дисциплины, стал гораздо больше проявляться национализм республик по отношению к русским гражданами, русскому населению. Происходил рост преступности, особенно в сфере экономики: хищения, взяточничество и так далее. Поэтому были принятые более суровые меры наказания за преступления, основанные на новом уголовном законодательстве. Сам факт возвращения к законам после прошедших лет произвола являлся новаторством, хотя сами законы нуждались в более тщательном анализе и глубокой разработке.

Вышеуказанные изменения потребовали упорядочить  и отношения между гражданами и государством вне каких-то юридических  барьеров. Граждане искали пути выхода в религии. Необходимо было разработать  новые нормы морали, которые бы регламентировали права и обязанности личности. В 1961 году был создан Моральный кодекс строителям коммунизма. Вместе с тем была развернута широкая атеистическая кампания. Проблемы морали переплетались с новыми политическими неурядицами. Из сталинских лагерей возвращались заключенные. Поднялась буря требований призвать виновных объясниться в преступлениях. Хрущев и его сподвижники предприняли серьезные усилия для устранения с руководящих должностей в партии и государстве людей, наиболее себя запятнавших.

Большие надежды  Хрущев связывал с  ХХII съездом КПСС, который прошел в период с 17 по 31 октября 1961 г. На нем Никита Сергеевич  представил новую программу партии (прежняя датировалась 1919 г.) и признался, что к 1980 г. в стране будет создана  «материально-техническая база коммунизма». Помимо этого, Хрущев предпринял новую атаку на Сталина, которое в очередной раз приобрело личный характер. Поддержку ему выразила одна часть делегатов, вторая же предпочла отмолчаться.

Доклад  Хрущева в полной мере отвечал намерениям интеллигенции, желаниям молодежи и бывших репрессированных.

После XXII съезда у печатных изданий появилась возможность публиковать в печати трагические моменты сталинского правления, называть имена жертв репрессий. В деятельности самого Хрущева дала старт вторая волна реформ. В первую очередь, он заставил партию еще больше сосредоточить свое внимание на экономической работе. В марте 1962 г. он провел реорганизацию во всем руководящем аппарате сельского хозяйства. Это стало своего рода прелюдией к самой необычной хрущевской реформе. Согласно ее проекту, вся партия меняла территориальную структуру на производственную. Аппарат КПСС подразделялся на две параллельные структуры для промышленности и сельского хозяйства, объединение которых происходило только в самых верхах. В каждом регионе появилось по два обкома: один — по промышленности, другой — по сельскому хозяйству, каждый из которых со своим первым секретарем. По похожему принципу были разделены и исполнительны органы, называвшиеся облисполкомами. Такая реформа была чревета конфликтами, так как вела к зародышу двухпартийной системы.

Очень важным пунктом, включенным на съезде партии у Устав  КПСС, был пункт, по условиям которого никто не мог занимать выборные должности  в партии более трех сроков подряд, а состав высших органов должен был проходить процесс обновления по меньшей мере на одну треть. Хрущев старался как можно больше привлечь граждан к участию в работе органов власти.

Осенью 1962 г. Никита Сергеевич высказался за пересмотр  ждановских резолюций по культуре и хотя бы за частичную отмену цензуры. Он добился разрешения от Президиума ЦК опубликовать знаменитое произведение Один день Ивана Денисовича, написанное в ту пору еще мало известным писаталем Солженицыным. Повесть была посвящена событиям, происходящим в сталинских лагерях.

Хрущев также  хотел добиться восстановления видных деятелей партии, подвергнувшихся респрессиям  в 1936-1938 гг. В их число вошли Бухарин, Зиновьев, Каменев и многие другие.  Тем не менее, всего ему добиться не удалось, так как в конце 1962 г. ортодоксальные идеологи перешли в контратаку, и Хрущев был вынужден перейти к обороне. Его отступление было отмечено рядом громких и запоминающихся моментов. Например, первое столкновение с группой художников-абстракционистов и ряд встреч руководства партии с видными деятелями культуры. Собственно, тогда он и был вынужден уже во второй раз отречься от большей части своей критики Сталина. Это было его поражением, которое завершил Пленум ЦК в июне 1962 г., полностью посвященный идеологическим проблемам. На нем было объявлено, что мирного сосуществования идеологий нет, не было и быть не может. С этого момента книги, которые не могли быть опубликованы в открытом доступе, стали ходить по рукам в машинописном варианте. Так родился «самиздат» - первый признак явления, которое позднее стало известно как диссиденство. С тех пор был обречен на полное исчезновение и плюрализм мнений.