Культура Руси Киевской

Культура  

 

Руси

 

Киевской

 

Выполнила студентка 1 курса

 ФППиСН:

 Гришина  Анастасия.

 

Пенза 2013г.

• Первый расцвет древнерусского искусства связан с эпохой Киевской Руси, которая стала преемницей византийских традиций.

• До принятия православия языческая Русь поклонялась множеству богов. Крещение Руси в 988г. Дало мощный толчок развитию художественной культуры.

Культура – «возделывание, обработка почвы»

 

Культура – это достижения людей в области литературы, искусства, музыки и т.д.

 

Культура – это все виды преобразовательной деятельности человека и общества, а также все ее результаты.

 

Что такое  культура?

Особенности древнерусской культуры

 

• Культура Руси складывалась  как синтетическая , т. е. находящаяся под влиянием различных культурных направлений, стилей, традиций.
• Русская культура развивалась под влиянием языческой религии, языческого мировоззрения.
• Большое влияние на русскую культуру оказала Византия, особенно после принятия христианства.

 

            Книжные      центры

 

Возникновение книжных центров было связано  прежде всего с деятельностью  политической власти и духовенства. Начиная с XI в., книгописание сосредоточивалось  вокруг княжеского двора и церкви. Монастыри были на Руси не только религиозными, но и общекультурными центрами. Там  велось летописание, писались иконы, переписывались книги, складывалась сама древнерусская  литература.

Главными  городами Руси XI в. были Киев и Новгород. Они и были крупнейшими книжными центрами того времени. 
Упоминание о книгописной мастерской впервые встречается в "Повести временных лет" под 1037 г. Ярослав Мудрый создал при киевском Софийском соборе мастерскую для перевода богослужебных книг с греческого на славянский язык и их переписки: "…И книгам прилежа и почитая е часто в нощи и в дне. И собра письце многы и прекладаше от грек на словеньское письмо, и списаша книгы многы". В этой же летописи сказано о создании при Софийском соборе библиотеки.  
Древнейшим центром книжности русского севера был Новгород. Так, Остромирово евангелие было создано для новгородского посадника Остромира в 1056-1057 гг. Стало быть, уже в то время правящие круги были причастны к книгописанию. В Новгородском же Софийском соборе, крупнейшей книжной сокровищнице Руси, создавались и хранились списки новгородских летописей, своды законов, произведения древнерусских писателей, переводы с греческого и латинского языков

Появление письменности

 

• Письменность у восточных славян существовала задолго до крещения  Руси. Черноризец Храбр в своих сказаниях «О письменах» , датируемых  9-10 в.в. , писал: «Прежде убо словене, неимеху книг, но чертами и резами чьтеху  и гадаху»

Алфавит

 

• Создание алфавита связывают с именами Кирилла и Мефодия  Будучи в качестве миссионеров в Моравии, они переводили на славянский язык церковные книги. Разрабатывая славянский алфавит, они приспосабливали уже имевшиеся славянские письмена для передачи церковных, греческих текстов. Древнейшие славянские памятники имеют два алфавита: кириллицу и глаголицу.

 

 

 

• Вопрос: Какое значение имело появление письменности на Руси?

Остромирово   Евангилие

 

• Шедевр древнерусского искусства книги. В записи одного из писцов Григория сообщается, что книга выполнена по заказу новгородского посадника Остромира, направленного управлять новгородскими землями киевским князем Изяславом Ярославичем в 1054
• 294 пергаменных страницы украшены великолепными изображениями евангелистов, красочными заставками и буквицами. Текст изложен ровными строчками старославянской кириллицы. В орнаментах прослеживаются византийские традиции. Написано евангелие в единственном экземпляре.

Изборник    Святослава

 

• Книга 1073 г. переписана в Киеве для князя Святослава Ярославича. Парадное издание. Целая энциклопедия различных сведений, содержащая более 400 разделов из истории, математики, естествознания, грамматики, философии и других областей. Написана на пергамене кириллицей. Оригиналом для этой книги считается болгарский сборник, написанный в X в. для царя Симеона. Одна из самых больших по размеру древних книг.

ПРЕДАНИЕ ОБ ОСНОВАНИИ КИЕВА

Поляне же жили в те времена отдельно и управлялись своими родами; ибо и до той братии (о которой речь в дальнейшем) были уже поляне, и жили они все своими родами на своих местах, и каждый управлялся самостоятельно. И были три брата: один по имени Кий, другой - Щек и третий - Хорив, а сестра их - Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по имени его Хоривицей. И построили город в честь старшего своего брата, и назвали его Киев. Был вокруг города лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи мудры и смыслены, и назывались они полянами, от них поляне и доныне в Киеве.

Некоторые же, не зная, говорят, что Кий был перевозчиком; был-де тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра, отчего и говорили: "На перевоз на Киев". Если бы был Кий перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду; а этот Кий княжил в роде своем, и когда ходил он к царю, то, говорят, что великих почестей удостоился от царя, к которому он приходил. Когда же возвращался, пришел он к Дунаю, и облюбовал место, и срубил городок невеликий, и хотел сесть в нем со своим родом, да не дали ему живущие окрест; так и доныне называют придунайские жители городище то - Киевец. Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и умер; и братья его Щек и Хорив и сестра их Лыбедь тут же скончались.   (Перевод Д.С.Лихачева)

Первые каменные постройки в Киеве появились  во времена Владимира Святославовича. В к. 10 века была сооружена  Десятинная церковь, названная так потому, что  на ее содержание шла десятая часть  княжеских доходов.

 

Десятинная  церковь  10 в.

       Архитектура

 

Архитектура каменная связана с Русью христианской

 

Деревянная архитектура  восходит в основном к Руси языческой.

Относится ко времени  правления Ярослава Мудрого. Софийский  собор отразил сочетание славянских и византийских традиций. На основу крестово-купольного храма были поставлены тринадцать глав нового храма. Эта ступенчатая  пирамида Софийского собора воскресила стиль русского деревянного зодчества.

 

Софийский собор в Киеве.

• Главные изображения Софийского собора выполнены мозаикой и сосредоточены в центральной, самой парадной и светлой части храма. Круг сюжетов давал представление о христианском вероучении, наглядно выражая понимание небесной иерархии как подобия иерархии земной.

• Мозаики, изображающие отцов церкви, отличаются исключительной тонкостью красочных оттенков. Лучезарные краски вносят нечто светлое в эти строгие образы.

Фреска – техника живописи красками по свежей, сырой штукатурке, которая при высыхании образует тончайшую пленку, делающую фреску долговечной.

 

Изобразительное искусство

 

Икона – изображение , образ. В христианстве изображение Иисуса Христа, Богоматери и святых, которому приписывается священное значение

Использованные  ресурсы:

 

• Е.П. Львова, Н.Н. Фомина «Мировая художественная культура. От зарождения до XVII века» Очерки истории. – М.: Питер, 2007г.
• Л. Любимов «Искусство Древнего Мира» -  М.:  Просвещение, 1980г.
• Н.Н. Куцман «Элективный курс Культура Древнего Мира». – Волгоград «Корифей», 2001г.
• Ю.Е. Галушкина «Мировая Художественная Культура». – Волгоград: Учитель, 2007г.
• Журнал «Искусство» №7 1993г.
• Т.Г. Грушевская «Словарь по МХК» – Москва: «Академия», 2001г.
• А.И. Немировский. «Книга для чтения по истории Древнего мира», 2000г.
• ЦОР «Мировая  художественная культура 10-11 классы» ЗАО «Инфостудия  Экон».
• ЦОР «Культурология» ЗАО «Новый диск». 
• ЦОР «МХК от зарождения до XVII века» Издательский дом «Питер».