Зарождение культов и фантастических верований. Обычаи и обряды

Появились профессионально подготовленные люди, которые занимаются теперь удовлетворением большинства из потребностей, возникающих при смерти человека. Они заменили родственников и друзей в подготовке тела к погребению, обладая искусством бальзамировщиков, косметологов и костюмеров. Они часто организует ритуальные похороны, поставляя транспорт, музыку и часовню при необходимости. Но при всем том, что эти люди все более заимствуют сегодня сакральную символику, обряды и язык религии, они остаются предпринимателями вне идеологической сферы последней.

В последнее время появился новый интересный аспект погребальных обычаев, который получил значительный стимул и поддержку со стороны коммерческих структур, особенно в США. Он заключается в переносе погребального комплекса на домашних животных, особенно, на собак и кошек, которых хоронят на больших специально выделенных для них кладбищах. Соответствующие установки и ритуалы имитируют практику христианских религиозных сект, но не находят санкции в традиционной теологической доктрине относительно смерти.

Процесс деритуализации погребальных обычаев в урбанистических странах Европы и США зашел сегодня так далеко, что молодое поколение знает о практике, имевшей место всего лишь несколько десятилетий назад, только понаслышке. Обычай бдения у ложа умершего постепенно исчезает, а тело умершего часто покоится не дома, а в специальном похоронном зале. Обряд церковных похорон сохраняется, но церковные процессии и последние песнопения чрезвычайно упрощены. С расширением практики кремации ритуальным аспектам погребения внимания уделяется все меньше.

Внешние проявления траура быстро приходят в упадок и почти полностью исчезают. Например, в США, где совсем недавно было обязательным ношение черной одежды, черной нарукавной повязки, носовых платков с черной каймой, почтовой бумаги с траурной рамкой, креповых вуалей и пр., – теперь эти траурные символы используются гораздо реже. На дверях более не вывешиваются ни черные креповые ленты, ни цветы. Похоронные процессии, а вместе с ними и пышные катафалки теперь можно наблюдать лишь при похоронах значительных лиц – политических лидеров либо национальных героев или любимцев, вроде очень популярных актеров и музыкантов. Послания с выражением соболезнований и сочувствия стали краткими.

Чрезмерные проявления горя и скорби видятся попытками вызвать сочувствие и потому считаются плохим тоном. В противоположность сентиментальным эпитафиям на надгробных камнях прошлого современная эпитафия содержит лишь самое необходимое. Период траура сократился и иногда не соблюдается вовсе, за исключением круга очень близких родственников, которые в любом случае могут определять продолжительность траура по собственному усмотрению.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

На основе проведённой работы было подтверждено, что верования и культы непосредственно сказались на развитии медицины древнего общества. Основа культов и мифов - трактовка сил природы, во многом для человека того периода непреодолимых с подспудным желанием подстроиться под эти силы, а впоследствии и управлять ими. Мифы и верования, лежат в обширной сфере взаимодействия человека с природой, в которой лежит и медицина, задавала направление развития последней, что подтверждено конкретными историческими примерами. Изучение и понимание представлений о мире на уровне суеверий является необходимым для понимания пути развития медицины на ранних этапах истории человечества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

1. Бурдыкина М.Б. Мифы древнего мира (Мифы, легенды, сказания).
2. Кайсаров А.С., Глинка Г.Д., Рыбаков Б.А. Мифы древних славян.
3. Славянская мифология. Энциклопедический словарь.
4. Л.П. Ходькова. Релігієзнавство.
5. Яртись А.В., Шендрик С.М., Черепанова С.О. Лекції з історії світової та вітчизняної культури.
6. Ю.А. Калінін, Є.А. Харьковщенко. Релігієзнавство.

7. Сорокина Т.С. История медицины. –  М., 2005.

8. Лисицын Ю.П. История медицины. –  М., 2004.

9. Сорокина Т.С. История медицины. – М., 2006.

10. Мультановский М.П. История медицины: Учебное пособие для медицинских вузов. – М., 1994.

11. Заблудовский П.Е., Крючок Г.Р., Кузьмин М.К., Левит М.М. История медицины. – М., 1981.