Протестантизм и политика в Украине в 2000-е годов

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ,

МОЛОДЕЖИ И  СПОРТА УКРАИНЫ

ДОНЕЦКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИСТОРИЧЕСКИЙ  ФАКУЛЬТЕТ 

КАФЕДРА ПОЛИТОЛОГИИ

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

«ПРОТЕСТАНТИЗМ И ПОЛИТИКА В УКРАИНЕ В 2000-Е ГОДОВ»

 

 

 

 

 

 

студентки 3-го курса, д/о

специальности «политология»

группы «ПЛ-А10» (бюджет)

         Шубиной Анны

 

 

 

 

 

 

 

Донецк 2012

 

СОДЕРЖАНИЕ 

 Введение

1. Протестантизм и политика
2. Становление и развитие протестантизма в Украине
3. Протестантизм и политика в 2000-е годы в Украине

Вывод

Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Протестантизм — одно из основных, наряду с православием и католицизмом, направлений в  христианстве, возникшее в результате Реформации XVI века — широкого религиозно-политического движения, начавшегося в Германии, распространившегося по всей Западной Европе и направленного на преобразование христианской церкви. Термин «протестантизм» происходит от протеста, заявленного немецкими князьями и рядом имперских городов против отмены принятого раннее постановления о праве местных правителей выбирать веру для себя и своих подданных. Однако в более широком смысле протестантизм ассоциируется с социально-политическим и нравственным протестом поднимающегося, но все еще бесправного  третьего сословия против отживших средневековых порядков и стоящей на их страже католической церкви.

 

Нужно отметить, что протестантизм объединяет в себе множество различных течений: лютеранство, кальвинизм, англиканство, старокатолицизм, баптизм, пятидесятничество, мормонизм и другие. Для них всех характерны отсутствие принципиального противопоставления духовенства мирянам, отказ от сложной церковной иерархии, упрошенный культ, отсутствие монашества, целибата; в протестантизме нет культа Богородицы, святых, ангелов, икон; число таинств сведено к двум − крещению и причащению. Основной источник вероучения — Священное писание. 

 

В настоящее время  насчитывается до 600 млн. последователей протестантизма, проживающих на всех континентах и почти во всех странах  мира. Наибольшее распространение протестантизм  получил в США, Великобритании, Германии, Финляндии, Нидерландах, Швеции и Швейцарии, Австралии, Канаде. Однако и на территории таких стран

 

как Украина, Россия, Беларусь, тоже успел обрести определенную популярность.

Как и любая религия, протестантизм в определенной степени  взаимодействует с различными сферами, в частности с государством, а именно в политической и властной плоскостях.

 В рамках этого, конечной целью будет выяснение следующего − каким образом данное взаимодействие происходит в Украине, акцентируя внимание на 2000-е годы как на ярчайший пример этой взаимосвязи, ее вершине.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Протестантизм и политика

Тема влияния протестантизма на политическую жизнь общества обрела свою популярность после того, как немецкий социолог Макс Вебер опубликовал в  1905 году свою работу « Протестантская этика и дух капитализма». В ней автор находил суть капитализма в национальной организации добровольного труда, утверждая,  что дух капитализма взрастила религиозная этика кальвинизма. По мнению Вебера, рассудительность, бережливость, распорядительность, разумная правильная жизнь, высокий уровень нравственности, представление о призвании, земное воздаяние как проявление благодати, социальные ограничения, а также личная дисциплина − все эти понятия тесно связаны с кальвинистским аскетизмом. Эти ценности способствовали устройству организованного капиталистического общества, а соответственно экономически сильного государства. Такую точку зрения поддержал и выразил в своей работе «Религия и становление капитализма» британский христианский социалист Генри Тоуни, расширив видение Вебера и доказав вклад протестантизма в экономико-политическую сферу общества. Таким образом, данные деятели рассмотрели влияние протестантизма на политику, используя при этом ценностный подход.

 

Стоит отменить, что данную тему можно рассматривать сквозь призму участия протестантов в политике, то есть речь пойдет о политических партиях протестантского толка, а именно политических партиях, чья идеология построена на протестантском богословии, и чьи члены в большинстве своем являются приверженцами этого религиозного течения. К протестантским политическим партиям можно условно отнести и те, которые пользуются массовой поддержкой протестантского электората.

 

 

 

 Из 113 стран мира, где действуют  религиозные политические партии, протестантские политические партии представлены в 23 из них: в Австралии, Антигуа и Барбуде, Белоруссии, Бразилии, Великобритании, Германии, Дании, Канаде, Коста-Рике, Латвии, Намибии, Нидерландах, Никарагуа, Новой Зеландии, Норвегии, Соединенных Штатах Америки, Соломоновых островах,  Фиджи, Финляндии, Швейцарии, Швеции, Эстонии, Южноафриканской Республике.

 

В подавляющем большинстве случаев протестантские партии действуют в странах, где являются либо преобладающей среди населения конфессией, как в Австралии, Антигуа и Барбуде, Великобритании, Дании, Латвии, Намибии, Новой Зеландии, Соломоновых островах, Финляндии, Швеции, либо просто крупной и влиятельной конфессией на религиозной карте страны, как в Бразилии, Германии, Канаде, Нидерландах, Соединенных Штатах Америки, Фиджи, Швейцарии, Эстонии, Южноафриканской Республике.

 

В основном протестантские политические партии активно действуют  в странах с недифференцированным подходом государства к конфессиям, как в Австралии, Антигуа и  Барбуде, Канаде, Намибии, Нидерландах, Никарагуа, Новой Зеландии, Соединенных Штатах Америки, Соломоновых островах, Фиджи,  Южноафриканской Республике, а также там, где протестантизм пользуется привилегиями со стороны государства наравне с некоторыми другими конфессиями, как в Германии, Латвии, Финляндии, Швеции, Швейцарии, Эстонии. Любопытно, что в Коста-Рике, где государственной религией является католичество, протестантская партия тоже представлена. Так можно выделить такие влиятельные протестантские политические партии как «Христианско-демократический призыв» в Нидерландах, Либеральная партия в Австралии,  Христианская социальная партия в Швейцарии. 

 

Подводя итог, можно  отметить, что несмотря секуляризацию  общественной жизни многих стран  христианской традиции, в некоторых из них, религиозные партии, в частности протестантские, оказывают большое влияние на политическую жизнь.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Становление и развитие протестантизма в Украине

Протестантизм в Украине появляется в 30-40 гг. ХVІ в. Ему предшествовали разнообразные предреформационные движения еретического характера (богомолы, нестяжатели, жидовствующие и другие), а также гуситы.

 

Первая протестантская община анабаптистов  («перекрещенцы»,  течение в протестантизме, требовавшее крещение в сознательном возрасте, после которого человек «истинно» начинает прибывать в вере) появляется во Владимире-Волынском в 1536 году. В 40-х гг. прежде всего среди шляхты свою деятельность начинают лютеране, позже кальвинисты и антитринитарии.

 

Лютеранство — крупнейшее направление протестантизма. Основано Мартином Лютером в XVI в. В лютеранстве впервые сформулированы главные положения протестантизма, но лютеранство воплотило их в жизнь (особенно в церковной организации) менее последовательно, чем кальвинизм.

 

Кальвинизм — одно из трех основных направлений протестантизма (наряду с лютеранством и англиканством), принявшее идеи Жана Кальвина. Из Женевы кальвинизм распространился на Францию (гугеноты), Нидерланды, Шотландию и Англию (пуритане). Под влиянием кальвинизма проходили нидерландская (XVI в.) и английская (XVII в.) революции. Для кальвинизма особенно характерны: признание только Священного писания, исключительное значение доктрины предопределения (исходящая от Божьей воли предустановленность жизни человека, его спасения или осуждения; успех в профессиональной деятельности служит подтверждением его

 

избранности), отрицание необходимости  помощи духовенства в спасении людей, упрощение церковной обрядности. Современные приверженцы кальвинизма  — кальвинисты, реформаты, пресвитериане, конгрегационалисты.

 

Антитринитаризм — течение в христианстве, основанное на вере в Единого Бога, всепроницающего и представляющего собой высший разум, и отвергающее триединство Бога, божественное происхождение Христа и его искупительную жертву, а соответственно и учение о первородном грехе.

 

В первой половине ХVІІ века разворачивается деятельность социан.

Социане (унитарии) − протестантская община, созданная итальянскими юристами Социанами в ХVІ в.  Основными принципами которой были: признание Священного Писания единственным источником христианского вероучения, высмеивание духовенства и священных символов.

 

В ХVІІ в. протестантизм с Волыни, Подляшья, Холмщины и Галичины распространяется на Подолье, Киевщину, Закарпатье.

Протестантские общины в Украине разворачивают широкую просветительскую деятельность. Издавались книги Священного Писания на национальных языках, сборники проповедей и поучений. Тогда же появляются новые протестантские течения: меннонитство, баптизм, методизм.

В ХІХ в. протестантизм охватывает прежде всего нижние слои общества, и имеет социально-утопический характер. ХХ век принес позднепротестантские течения. Основным центром распространения протестантизма стали Волынь и некоторые районы центральной Украины.

В советское время большинство протестантских деноминаций преследовались, поэтому они не могли активно развиваться. Со времени установления независимости Украины они получили равные с другими конфессиями права на развитие.

К наиболее многочисленным протестантским конфессиям в Украине относятся баптисты, пятидесятники, лютеране, адвентисты, харизматы и другие.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Протестантизм и политика в 2000-е годы в Украине

Глядя на «золотой век» Реформации и оценивая роль христианских церквей в истории США, некоторые представители протестантских кругов на постсоветском пространстве, в частности в Украине, стали пытаться активно вливаться в политический процесс, как на национальном, так и на международном уровне. Мощным мотивационным фактором явились религиозные преследования и достаточно высокий уровень ксенофобии в постсоветском обществе, где еще имеют место коммунистические мифы о «сектантах».

 

Первым протестантом, который затрагивал политику, стал пастор, лидер международного союза церквей «Новое поколение» (часто именуемое «движением») Алексей Ледяев. Выпустив в 2002 году свою книгу-манифест «Новый мировой порядок» он попытался объяснить не только целесообразность, но и необходимость участия христиан в политической жизни своих стран: для установления Божьего царства на земле. Однако дальше деклараций у Ледяева дело не пошло, хотя ошибочно в странах СНГ именно с ним ассоциируют создание Латвийской первой партии или «партии священников».

 

Если говорить о протестантском влиянии непосредственно на политику, как на сферу власти, то здесь примером послужат выборы в меры Киева в 2006 году, а именно победа в них Леонида Черновецкого, ведь серьезную поддержку на данных выборах он получил от членов церкви «Посольство Божье» и от ее старшего пастора Сендей Аделаджа.

 

Однако стоит отметить, что  большое влияние протестантизм начал оказывать на украинскую политику еще в 90-е годы. Так, в 1998 году первым депутатом-протестантом Верховной Рады стал Владимир  

 

Шушкевич, служитель церкви  «Слово веры» (сейчас «Посольство Божье»). За время пребывания в парламенте, при Партии Регионов им был создан «Духовный совет Украины» (ДСУ), который представлял интересы всех протестантских церквей Украины. Так, спустя годы, а именно в 2010 году на Президентских  выборах победу одержал лидер регионалов Виктор Янукович, и все это благодаря ДСУ и огромной поддержки членов протестантских и евангельских церквей, по данным она составила 3.5 тыс. церквей из 8 тыс. зарегистрированных. За хорошую работу ДСУ, Шушкевич занял пост советника Андрея Клюева.

 

Также примером активной деятельности протестантов в украинском политикуме стало создание «Христианского блока», который возглавил епископ Объединенной евангельской церкви «Живого Бога» Сергей Балюк. Кроме него еще четыре человека из первой десятки являлись служителями церкви: пастор общины евангельских христиан баптистов Анатолий Кашуба, епископ донецкого региона независимых харизматических церквей Владимир Горбачев, старший пастор церкви «Эммануил» Виталий Вознюк и София Жукотанская, на тот момент являвшаяся помощником-консультантом народного депутата и пастором «Посольства Божьего».  Однако, Блок с треском провалился на выборах, набрав 0,1%. Не помогла даже активная агитация среди протестантских церквей.