«Безвестные предки и именитые потомки»: родословное древо семьи Ломоносовых

«Безвестные предки и именитые потомки»:

родословное древо  семьи Ломоносовых

 

В этом году мы отмечаем 300-летие со дня рождения нашего великого, ученого-энциклопедиста Михаила Васильевича. Имя его известно каждому школьнику, словосочетание «Великий Помор» тоже на слуху у всех. Но много ли мы знаем о происхождении этого воистину

талантливейшего человека, о его судьбе, о жизни его  предков и потомков? Наверное, не

каждый из нас может  сказать, что обладает достаточными познаниями в этой области. А

ведь чем больше знаешь о человеке, тем ближе, понятнее и  интересней он тебе

становится, несмотря на то, что во времени нас разделяют  столетия.

Между тем, удивительная судьба Михаила Васильевича Ломоносова вот уже три

столетия вызывает интерес  специалистов – историков, краеведов, генеалогов к его

необычной биографии, к корням рода, подарившего Отечеству своего гениального сына.

Я не случайно обратилась к  этой теме, потому что второй год  занимаюсь этимологией имен и  фамилий.

Цель моего проекта- попытка с учетом новых исследований составить наиболее

полную поколенную роспись  рода, наглядно представить данный материал.

Объект

Практическое применение- составленные мною карты родословной могут быть использованы на любом уроке, где упоминается имя М. Ломоносова.

 

На мой взгляд, возникновение  фамилии Ломоносов имеет несколько версий

Версия первая:

Фамилия, известная всему  миру благодаря великому русскому ученому  и поэту, энциклопедисту Михаилу  Васильевичу Ломоносову, имеет очень  простые корни. Ломоносом называли афанасьевские морозы, которые наступали 18 января на Афанасия. Если ребенок рождался в этот день, его запросто могли окрестить либо Морозом, либо Ломоносом (мороз такой, что «нос ломает»).

Вторая версия происхождения:

Ломоносом могли дразнить и того, кто пострадал в драке, и любителя ломать чужие носы. Русский  народ горазд на шутку, и какие только насмешливые прозвища не давали люди друг другу. В их числе Греховодов, Гробожилов, Костоглодов, Костоглотов, Моржеедов, Мухолапов, Сенотрусов. Поэтому вполне вероятно, что Ломоносый - человек с поврежденным носом.

Третья версия :

 Есть такое  растение -ломонос. ( о растении)

Первооснователь рода вполне мог появиться на свет 18 января - на Афанасия-ломоноса. Или быть травознаем, предпочитавшим для лечения ломонос - название нескольких лечебных трав. Или по просту драчуном и забиякой, ломающим носы. Самое главное, что фамилия Ломоносов известна всему человечеству, каково бы ни было ее происхождение

Но было бы несправедливо  не сказать ничего о представителях древнего рода Ломоносовых., ведь цель нашей работы-- попытка с учетом новых исследований составить наиболее

полную поколенную роспись  рода. В поколенную роспись включены не только носители

фамилии Ломоносовых, но и  потомки Михаила Васильевича  Ломоносова и его сводной

сестры Марии Васильевны Головиной (урожденной Ломоносовой) по мужской и женской

линиям. Понятие “потомки Ломоносова” еще с 18в. на официальном и неофициальном

уровне в равной степени относилось к потомкам Михаила Васильевича и Марии

Васильевны. В поколенную роспись включено 470 представителей рода, от родоначальника

Артемия Ломоносова, жившего в 17в., до сородичей одиннадцатого поколения его

потомков, родившихся до 1917 года. В их числе 86 потомков Михаила  Васильевича и 365

потомков Марии Васильевны.

Первым биографом Ломоносова был граф Андрей Петрович Шувалов(1743-1789),

написавший летом 1765 года “Оду на смерть господина Ломоносова, члена Академии наук вС.-Петербурге”, в предисловии к которой им была изложена биография ученого. Одинэкземпляр, написанной на французском языке, Андрей Шувалов подарил своему

учителю Вольтеру и получил  его одобрительный отзыв. “Господин  Ломоносов родился в

Архангельске от родителей, занимавшихся торговлей, но не особенно зажиточных”, - писал

Шувалов, составлявший оду  в Париже и имевший о родине Ломоносова и его родителях

смутное представление. 1 Написанная для французских читателей биография  Ломоносова

долгое время за границей служила единственным справочником о Ломоносове, да и то

только как о замечательном  русском поэте

.

В 1771-1772 путешествие по Северу предприняли академик Иван Иванович

Лепехин (1740-1802) и его помощник, будущий академик, Николай Яковлевич

Озерецковский (1750-1827). В четырех частях “Дневных записок путешествий... по разным

провинциям Российского  государства” были собраны биографические сведения о

Ломоносове. Книга Лепехина была выпущена только в 1805 году уже после смерти автора

заголовком “О роде Ломоносова”. Ревизская сказка 1719 года дана в  извлечении 1722:

“В первой 1722 г. переписи написаны:

Деревни Мишанинской

По скаске 1719 года:

Лука Леонтьев сын Ломоносов 73 лет

У него сын Иван 20 лет

Его же внук Никита Федоров 18 лет

Василий Дорофеев сын Ломоносов 38 лет

У него сын Михайло 7 л

ет.”

Первые документальные сведения о семье Ломоносовых относятся  к 1678г, то есть к тому времени, когда  они уже жили в деревне Мишанинской  Куростровской волости Двинского  уезда (с 1780г. – Холмогорского уезда Архангельской губернии). Деревня располагалась на Курострове на реке Северная Двина, прямо против Холмогор. В те времена на острове было несколько десятков деревень, составляющих две волости – Куростровскую и Ровдогорскую. Деревня Мишанинская непосредственно примыкала к Денисовке, далее на восток тянулась деревня Афанасьевская, за ней – Григорьевская. Ныне все эти деревни влились в село Ломоносово

Опираясь на работы Л.Т  Пекишевой и А.П.Пекишева «Крестьянская  родня Михайлы Ломоносова», Н.А.Шумилова «Род Ломоносовых» и статьи других исследователей, мы составили нисходящую родословную, с которой хотели бы вас познакомить.

РОД ЛОМОНОСОВЫХ

 

Поколенная роспись

1 поколение

Артемий Ломоносов

2 половина 16 – 1 половина 17 в.

Условный родоначальник  куростровских Ломоносовых (пока более  ранних предков не обнаружено). Определяется по отчеству его сына Леонтия Артемьевича. Даты рождения и смерти Артемия Ломоносова неизвестны. Время появления его  на Севере, в Курострове, неизвестно, возможно, выходец из Новгорода Великого. К какому сословию принадлежал неизвестно. Удалой, предприимчивый человек. Прапрадед  Михаила Васильевича и Марии  Васильевны Ломоносовых.

Прапрадед М.В. Ломоносова.

Дети: сын – Леонтий.

 

2 поколение

Леонтий Артемьевич Ломоносов

начало 17в – после 1678

Впервые упомянут в «Переписной  книге города Архангельска и Холмогор»  в 1678г. Записан крестьянином деревни  Мишанинской вместе с тремя сыновьями  и тремя внуками. Прожил долгую жизнь  и умер, когда ему было уже за 70 лет.

Дети: сыновья Иуда, Лука, Дорофей.

Прадед М.В. Ломоносова.

 

3 поколение

Дорофей Леонтьевич Ломоносов

? – после 1681

В 1678 г. записан в семействе  отца. Получил в наследственное пользование  земельное владение в 34 сажени, которое  в 1710г. значится за его младшим сыном  Василием Дорофеевичем. Рано умер.

Дед М.В. Ломоносова

Дети: сын Василий.

4 поколение

Василий Дорофеевич Ломоносов

1681- 1771

Черносошный (государственный) крестьянин-помор деревни Мишанинской. Рано лишился родителей, прошел горькую  школу сиротства. Молодость провел в неустанном труде, не имея возможности  «ни понатореть в грамоте, ни рано обзавестись семьей», пока не поднял свои «хоромы», жил с семьей на подворье дяди Луки Леонтьевича Ломоносова. Усадьбу имел довольно скромных размеров – «шириною 14 сажень, длиною 40 сажень, с огородами»

Насколько богат был Василий  Дорофеевич в лучшие годы – судить довольно трудно. Но, видимо, по тем  временам среди поморов числился в зажиточных. Важно, что сам, своим трудом пробивал себе дорогу, что «довольство свое кровавым потом нажил», подразумевая под «довольством» не богатство, а только хороший по «тогдашнему состоянию» достаток». Сведения о Василии Дорофеевиче как о промышленнике относятся к позднему периоду его жизни, когда он уже «промысел имел по Мурманскому берегу и в других приморских местах для лову рыбы, трески и палтосины…А до того промышлял треску и палтоса простым покрученником, а потом пайщиком, добывал морского зверя до самой Новой Земли, сидел на тонях на семужьей охоте..». Только к 1720г. Василий Дорофеевич первым из куростровцев отважился построить новое большое судно (до того промышляли поморы на кочах и лодьях). Это был гукор с двумя мачтами, широким носом, круглой кормою и плоским днищем, построенный, всего вероятнее, на Баженинской верфи по чертежам, направленным на Север по велению Петра 1. Гукор назывался «Чайкою»,- вспоминал Степан Кочнев, сам некогда знаменитый на всем побережье Белого моря кораблестроитель. Он же заметил, что Василий Дорофеевич «всегда имел в том рыбном промысле щастие». Это подтверждается документами, относящимися к тому времени.

 

Кроме промыслов, Василий  Дорофеевич использовал судно и  для «городского дела» - перевозил  разные клади и товары: провиант, соль, сухую и соленую рыбу по всему побережью Белого моря и  Ледовитого океана от Архангельска в  Пустозерск, Соловки, Колу и Кильдин, по берегам Лапландии и в Мезень.

 

Участвовал Василий Дорофеевич и в зверобойном промысле в  Баренцевом море, хаживал и на Грумант, так называли тогда остров Шпицбеген. В 1727г. на китобойном компанейском корабле «Гротфиш», а в 1728г. на другом корабле «Вилфиш» ходил он на Шпицберген в качестве гарпунера.

 

Был Василий Дорофеевич не только предприимчивым, но и честным  человеком. Случалось, ему с его  «добросовестностью» поручали перевозить немалые деньги, вырученные за китобойный промысел. Доставлял он и казенные припасы и в Кольский острог, на Соловецкие острова. А с игуменом Соловецкого монастыря Варсоноыием  знаком был лично, оказывал ему услуги и его «благодеянием» пользовался (за что М.В.Ломоносов в письме Варсонофию приносил свою благодарность)

Будучи человеком верующим и щедрым, Василий Дорофеевич много  хлопотал о строительстве церкви в деревне, собрал немало средств  и сам внес большую по тем временам сумму – 18 рублей (для сравнения: Холмогорский архиепископ Варнава положил всего 2 лепты – 2 рубля, а архимандрит Николаевского Корельского монастыря подписал один рубль). Каменная Дмитриевская церковь стоит и по сей день.

Хозяином Василий Дорофеевич был хлебосольным, охотно принимал у себя гостей, устраивал небольшие  пирушки. Любил водить знакомства с  людьми умными и знающими, почтенными и бывалыми. Земские и мирские  выборные люди, духовные лица, архангелогородские стряпчие, служащие таможни, знакомые промышленники часто бывали в  его доме, толковали о новостях, рассказывали о виденном и слышанном. «Собою был простословен и к сиротам  податлив, а с соседями обходителен, только грамоте не учен», - так отзывались о нем земляки.

Был он не лишен честолюбия и даже тщеславия, любил, когда его  величали «кормщиком» новоманерного  гукора, какого не завел еще никто  на Белом море.

В доме был строг и суров, даже грозен, как все поморы. Любил  порядок и послушание. Был заботливый и рачительный хозяин, не чуждался новшеств и предприимчивости. На усадьбе  Ломоносовых был вырыт небольшой  квадратный пруд с искусственным  стоком воды, перегороженный решеткой. В пруду (он сохранился до нашего времени) разводили рыбу. Дом Ломоносовых  стоял на видном месте, несколько  особняком от прочих. Мимо окон пролегла людная дорога к двум куростровским  церквам и в соседние селения (на этом месте расположен ныне музей  М.В.Ломоносова). Дом большой, кряжистый, из тяжелых бревен, с очень маленькими окошками, в которых мерцала матовая  слюда.

Василий Дорофеевич был женат  трижды. Первый брак заключен в ноябре 1710г. с Еленой Ивановной Сивковой (1690 – 1719), дочерью Матигорского диакона. От этого брака родился сын  Михаил. В будущем – великий  русский ученый – Михаил Васильевич Ломоносов. В сыне Михаиле видел  Василий Дорофеевич продолжателя своего дела, с малолетства приучал его  к морю, к промыслу, ему мечтал передать плоды своей жизни. Да не вышло. Выбрал Михайло другой путь.

2-я жена Федора Уская  (умерла 14 июня 1724г.), дочь крестьянина  Ухтостровской волости Михаила  Уского. От этого брака был  сын Иван, вскоре умерший.3-я жена  Ирина Семеновна Корельская, дочь  вотчинного крестьянина Антониево-Сийского  монастыря Семена Корельского.  От этого брака была одна  дочь - Мария (моя пра-пра…прабабушка).Удачны ли были эти браки, судить трудно. Но одно ясно: они заключались не по расчету, а по душевному расположению. Последняя жена, Ирина Семеновна, «лихая» мачеха Михаила (так принято считать), была женщина умная, характера своенравного, имела на мужа большое влияние (он во многом ее слушался), а с пасынком общего языка найти не могла.

После ухода сына дела у  Василия Дорофеевича пошли на закат. В 1740г. он принялся распродавать свое имущество: дом, двор, гуменник, пахотные поля. Все под чистую. На что он решился? Этого никто не знает. В 1741г. с промысла он не вернулся –  утонул. Существует предание (якобы  со слов М.В. Ломоносова), что в момент гибели отца видел Михайло (он в то время был в Германии) во сне  то место, где пропал отец. Вернувшись в Петербург, собрал он людей на поиски. На виденном во сне месте, на острове  Моржовец, был найден Василий Дорофеевич – там и похоронен.

 

В июле 1996г. на угоре правого  берега реки Койда на самом выходе в море, откуда виден остров Моржовец, установлен обетный крест.

Биография Василия Дорофеевича  Ломоносова изучена достаточно хорошо, и я горжусь им, во–первых, потому, что он отец гения русской науки  Михаила Васильевича Ломоносова, а во - вторых, потому, что он мой  пра-пра-…..прадедушка.

5 поколение

К пятому поколению рода Ломоносовых относятся Михаил Васильевич Ломоносов (поэт, отец русской словесности  и просвещения, чья жизнь и  деятельность являются примером преданного служения науке и Отечеству) и  его сестра - Мария Васильевна Ломоносова. Я не буду в своей работе затрагивать  биографию великого русского ученого-энциклопедиста, так как она достаточно известна. Родословная нашего великого земляка  Михаила Васильевича Ломоносова, его удивительная жизнь и деятельность стали предметом изучения еще  его современников. Эту работу продолжили последующие поколения историков, краеведов, генеалогов. О вкладе его  в науку и просвещение также  написаны сотни книг, а мне хочется  рассказать о Марии Васильевне Ломоносовой, от которой пошел мой род.